Sulam on Zohar / Introduction

הקדמה

230 · Введение

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

רל) גדפא ימינא אית וכו': הכנף הימנית, של המלכות, יש לה שני מסדרונות, שהם מתחלקים מכנף זו לשתי אומות אחרות, הקרובות לישראל ביחוד, להכניסם לתוך אלו המסדרונות. ותחת הכנף השמאלית יש שני מסדרונות אחרים, שמתחלקים לשתי אומות אחרות, שהם עמון ומואב. וכולם נקראים נפש חיה.
230. “The right wing has, etc.”The right wing of Malkhut has two corridors, which divide from this wing for two other nations that are close to Israel in uniqueness, to bring them into these corridors. Under the left wing there are two other corridors, which divide for two other nations, Ammon and Moab. They are all called “living soul” [nefesh ḥaya].
Правое крыло Малхут имеет два коридора, которые разделяются от этого крыла для двух иных народов, особенно близких к Израилю, чтобы ввести их в эти коридоры. А под левым крылом есть два других коридора, разделяющихся для двух иных народов — Аммона и Моава. И все они называются «нефеш хая» (живая душа).
פירוש. הנה מקודם לכן אומר, שיש כמה אכסדרין, וכאן אומר רק ב' בימינא וב' בשמאלא, הענין הוא כי כאן מדבר רק על הכוללים לבד, שיש תרין אכסדרין בימין כוללים לבחינת האומות השייכות לימין, וכן יש ב' אכסדרין כוללים בשמאל לאומות השייכות לשמאל.
Explanation: [The Zohar] previously stated that there are several corridors, whereas here it says that there are only two on the right and two on the left. The explanation is that here [the Zohar] is speaking only about the encompassing [corridors], [i. e., ] that there are two corridors on the right, encompassing the nations that belong to the right, and there are two encompassing corridors on the left, for the nations that belong to the left.
Пояснение. Прежде говорилось, что есть много коридоров, а здесь упоминаются лишь два справа и два слева. Дело в том, что здесь речь идёт лишь об общих, включающих: есть два включающих коридора справа — для аспекта народов, относящихся к правой стороне, и два включающих коридора слева — для народов, относящихся к левой стороне.
ואומר שיש ב' אומות מסטרא דימינא כוללות לכל האומות שמסטרא דימין, שהן מתיחסות לב' אכסדרין הכוללים שבגדפא ימינא, ולא פירש הזוהר מי הם. וכן יש ב' אומות מסטרא דשמאלא כוללות לכל האומות שמסטרא דשמאלא, שהן עמון ומואב, והן מתיחסות לב' אכסדרין הכוללים שבגדפא שמאלא.
[The Zohar] says that there are two nations from the right side that incorporate all the nations from the right side, [nations which all] relate to the two encompassing corridors on the right wing, but the Zohar does not identify [those two main nations]. Likewise, there are two nations from the left side which incorporate all the nations from the left side. [Those two incorporating nations] are Ammon and Moab. These relate to the two encompassing corridors on the left wing.
И говорится, что есть два народа с правой стороны, включающие все народы правой стороны, — они соответствуют двум включающим коридорам правого крыла, и Зоар не уточнил, кто они. И есть два народа с левой стороны, включающие все народы левой стороны, — это Аммон и Моав, — они соответствуют двум включающим коридорам левого крыла.
וז"ש, וכלהון אקרון נפש חיה, כל נפשות הגרים הבאות מכל האומות נקראות בשם נפש חיה. וזה משום שאינם יכולים לקבל רק מזווג דגדלות דזו"ן, שאז הזו"ן הם במקום או"א עלאין, ואז נקראת המלכות נפש חיה, מטעם היות בה מאור או"א שהוא אור חיה. וכיון שנפשות הגרים מקבלות מהגדפין דנפש חיה, נקראות גם הן נפש חיה.
[The Zohar] says: “They are all called living soul.” All the souls of the converts that come from all the nations are called “living soul.” The reason is that they can receive only from the pairing of [Ze’er Anpin and Nukba of the phase] of maturity since [Ze’er Anpin] and Nukba are then in the place of Abba and Imma Ila’in. [In that state] the Malkhut is called “living soul” [nefesh ḥaya], because she contains the light of [Abba and Imma Ila’in], which is the light of ḥaya. Since the souls of the converts receive from the wings of the living soul, they too are called “living souls.”
И об этом сказано: «И все они называются нефеш хая (живая душа)». Все нефашот геров, приходящие от всех народов, называются «нефеш хая». Потому что они могут получать лишь от зивуга Гадлут Зу"Н, когда Зу"Н пребывают на месте высших Аба вэ-Има, и тогда Малхут называется «нефеш хая», ибо в ней содержится свет Аба вэ-Има, являющийся светом Хая. И поскольку нефашот геров получают от крыльев нефеш хая, они тоже называются нефеш хая.