Bava Batra 101a — Talmud Bavli — Tractate Bava Batra

וְרׇחְבָּן שִׁשָּׁה.

and their width is six handbreadths.

[8] а их ширина — шесть тефахим.

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: עוֹשֶׂה תּוֹכָהּ שֶׁל מְעָרָה שֵׁשׁ אַמּוֹת עַל שְׁמוֹנֶה, וּפוֹתֵחַ לְתוֹכָהּ שְׁלֹשָׁה עָשָׂר כּוּךְ – אַרְבָּעָה מִכָּאן, וְאַרְבָּעָה מִכָּאן, וּשְׁלֹשָׁה מִכְּנֶגְדָּן, וְאֶחָד מִימִין הַפֶּתַח, וְאֶחָד מִן הַשְּׂמֹאל.

Rabbi Shimon says: He should construct the inside of each burial chamber six cubits wide by eight cubits long and open up into the chamber, by digging into its walls, thirteen burial niches. Four niches should be opened up from the wall here, along the length of the chamber, and four from there, along the other side, and three niches from the wall facing the entrance, and one from the right of the entrance and another one from the left.

[9] Рабби Шимон говорит: Он должен сделать внутреннее пространство каждой погребальной камеры шириной шесть локтей и длиной восемь локтей и открыть в камеру, выкапывая в её стенах, тринадцать погребальных ниш. Четыре ниши следует открыть из стены здесь, вдоль длины камеры, и четыре оттуда, вдоль другой стороны, и три ниши — из стены, обращённой к входу, и одну — справа от входа, и ещё одну — слева.

וְעוֹשֶׂה חָצֵר עַל פִּי הַמְּעָרָה שֵׁשׁ עַל שֵׁשׁ, כִּמְלֹא הַמִּטָּה וְקוֹבְרֶיהָ.

The mishna describes the general structure of the catacomb: And he must fashion a courtyard at the entrance of the burial chamber that should be six cubits by six cubits, which is equal to the combined length of the bier of the deceased and those who bury him, to ensure adequate room for the burial to take place.

[10] Мишна описывает общую структуру катакомбы: И он должен устроить двор у входа в погребальную камеру размером шесть локтей на шесть локтей, что равно совокупной длине носилок умершего и тех, кто хоронит его, чтобы обеспечить достаточное место для совершения похорон.

וּפוֹתֵחַ לְתוֹכָהּ שְׁתֵּי מְעָרוֹת – אַחַת מִכָּאן וְאַחַת מִכָּאן. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אַרְבַּע לְאַרְבַּע רוּחוֹתֶיהָ.

And he should open up two burial chambers into the courtyard, one from here and one from there, i.e., on opposite sides of the courtyard. Rabbi Shimon says: He should open up four burial chambers, one on each of the courtyard’s four sides.

[11] И он должен открыть в двор две погребальные камеры, одну отсюда и одну оттуда, то есть на противоположных сторонах двора. Рабби Шимон говорит: Он должен открыть четыре погребальные камеры, по одной на каждой из четырёх сторон двора.

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הַכֹּל לְפִי הַסֶּלַע.

Rabban Shimon ben Gamliel says: Everything is dependent on the nature of the bedrock. If the bedrock is hard and strong it will be able to accommodate more niches, which will be more closely packed together, with less bedrock between them. If the bedrock is softer, fewer and more sparsely spaced niches should be formed.

[12] Раббан Шимон бен Гамлиэль говорит: Всё зависит от характера коренной породы. Если коренная порода твёрдая и прочная, она сможет вместить больше ниш, которые будут расположены плотнее друг к другу, с меньшим количеством породы между ними. Если коренная порода мягче, следует сделать меньше ниш и расположить их более разреженно.

גְּמָ׳ הָנֵי תְּרֵי לְהֵיכָא שָׁדֵי לְהוּ? אִי לְבָרַאי – הָא קָמִיתַּדְשִׁי לְהוּ! וְתוּ, הָא תְּנַן: חֲצַר הַקֶּבֶר, הָעוֹמֵד בְּתוֹכוֹ – טָהוֹר!

GEMARA: In Rabbi Shimon’s depiction of a burial chamber, he states that two niches should be opened up, one from the right of the entrance and one from the left. The Gemara asks: These two niches, in which direction does he set them? If they are directed toward the outside of the chamber, i.e., under the floor of the courtyard, won’t people trample over them when they enter the courtyard, which is improper? And furthermore, didn’t we learn in the mishna (Oholot 15:8): With regard to the courtyard of a catacomb, one who stands inside it is ritually pure because it can be presumed that he did not stand over a dead body? Clearly, these niches are not to be dug underneath the courtyard.

[13] ГМАРА: В описании Рабби Шимона погребальной камеры он утверждает, что следует открыть две ниши, одну справа от входа и одну слева. Гмара спрашивает: Эти две ниши — в каком направлении он их устраивает? Если они направлены наружу камеры, то есть под полом двора, разве люди не будут наступать на них, когда входят во двор, что неприлично? И кроме того, разве мы не учили в Мишна (Оhалот 15:8): Что касается двора катакомбы, тот, кто стоит внутри него, ритуально чист, поскольку можно предположить, что он не стоял над мёртвым телом? Ясно, что эти ниши не должны выкапываться под двором.

אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא: דְּעָבֵיד לְהוּ כְּמִין נֶגֶר.

Rabbi Yosei, son of Rabbi Ḥanina, said: He makes these two niches at the side of the entrance, vertically, like a door bolt.

[14] Рабби Йосей, сын Рабби Ḥанина, сказал: Он делает эти две ниши у стороны входа, вертикально, как дверной засов.

וְהָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן:

The Gemara challenges this explanation: But doesn’t Rabbi Yoḥanan say with regard to the burial of people in a vertical position:

[15] Гмара оспаривает это объяснение: Но разве Рабби Йоḥанан не говорит относительно захоронения людей в вертикальном положении:

דף 101

Display Settings

Bookmarks