דף 112
Bava Batra 112b
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אִי הָכִי, הַאי ״לְאֶחָד מִמִּשְׁפַּחַת מַטֵּה אָבִיהָ וְאִמָּהּ״ מִיבְּעֵי לֵיהּ! אִי כְּתִיב הָכִי, הֲוָה אָמֵינָא אֲפִילּוּ אִיפְּכָא, קָא מַשְׁמַע לַן.
The Gemara asks: If so, if a daughter who inherits land from both of her parents must marry a man whose father is from her father’s tribe and whose mother is from her mother’s tribe, this verse: “Shall be a wife to one of the family of the tribe of her father” (Numbers 36:8), should have said: Shall be a wife to one of the family of the tribe of her father and her mother. The Gemara replies: If it were written like this, I would say that even the opposite is permitted, that she may marry a man whose mother is from her father’s tribe and whose father is from her mother’s tribe. As long as she marries someone who is connected to both tribes, it is permitted. The verse therefore teaches us that the opposite is not permitted.
[4] Гмара спрашивает: Если так, если дочь, которая наследует землю от обоих своих родителей, должна выйти замуж за мужчину, чей отец — из колена её отца и чья мать — из колена её матери, то этот стих: «Да будет она женой одному из семейства колена отца её» (Числа 36:8) должен был сказать: да будет она женой одному из семейства колена отца её и её матери. Гмара отвечает: Если бы было написано так, я бы сказал, что дозволено даже обратное — что она может выйти замуж за мужчину, чья мать из колена её отца, а отец из колена её матери. Пока она выходит замуж за кого-то, связанного с обоими коленами, это дозволено. Поэтому стих учит нас, что обратное не дозволено.
תַּנְיָא בְּסִבַּת הַבֵּן, וְתַנְיָא בְּסִבַּת הַבַּעַל; תַּנְיָא בְּסִבַּת הַבֵּן: ״וְלֹא תִסֹּב נַחֲלָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמַּטֶּה אֶל מַטֶּה״ – בְּסִבַּת הַבֵּן הַכָּתוּב מְדַבַּר.
The Gemara comments: Concerning the marriage of a woman who inherited land, it is taught in a baraita with regard to the transfer of the inheritance by means of the son, and it is taught in a baraita with regard to the transfer of the inheritance by means of the husband. The Gemara presents the baraitot: A baraita is taught with regard to the transfer of the inheritance by means of the son, as follows: “So shall no inheritance of the children of Israel transfer from tribe to tribe” (Numbers 36:7); that verse speaks of the transfer of the inheritance by means of the son. The Torah prohibits the woman from marrying a man from a different tribe since her son will inherit from her and thereby the inheritance will transfer away from its original tribe.
[5] Гмара замечает: Относительно брака женщины, унаследовавшей землю, учится в Барайта относительно перевода наследства посредством сына, и учится в Барайта относительно перевода наследства посредством мужа. Гмара приводит эти барайтот: Барайта учит относительно перевода наследства посредством сына, так: «И да не перейдёт удел сынов Израиля из колена в колено» (Числа 36:7); этот стих говорит о переводе наследства посредством сына. Тора запрещает женщине выходить замуж за мужчину из другого колена, поскольку её сын унаследует от неё, и тем самым наследство перейдёт от своего исходного колена.
אַתָּה אוֹמֵר: בְּסִבַּת הַבֵּן; אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בְּסִבַּת הַבַּעַל? כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר: ״וְלֹא תִסֹּב נַחֲלָה מִמַּטֶּה לְמַטֶּה אַחֵר״, הֲרֵי בְּסִבַּת הַבַּעַל אָמוּר; הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים ״וְלֹא תִסֹּב נַחֲלָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמַּטֶּה אֶל מַטֶּה״ – בְּסִבַּת הַבֵּן הַכָּתוּב מְדַבֵּר.
Do you say that this is with regard to the transfer of the inheritance by means of the son, or is it only with regard to the transfer of the inheritance by means of the husband? When it says: “So shall no inheritance transfer from one tribe to another tribe” (Numbers 36:9), the verse is speaking with regard to the transfer of the inheritance by means of the husband. How do I realize the meaning of the verse: “So shall no inheritance of the children of Israel transfer from tribe to tribe” (Numbers 36:7)? That verse speaks of the transfer of the inheritance by means of the son.
[6] Ты говоришь, что это относительно перевода наследства посредством сына, или только относительно перевода наследства посредством мужа? Когда сказано: «И да не перейдёт удел из одного колена в другое колено» (Числа 36:9), стих говорит относительно перевода наследства посредством мужа. Как же мне реализовать смысл стиха: «И да не перейдёт удел сынов Израиля из колена в колено» (Числа 36:7)? Этот стих говорит о переводе наследства посредством сына.