דף 54
Bava Batra 54a
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דִּשְׁדָא לִיפְתָּא בֵּי פִילֵי דְּאַרְעָא דְגֵר – לָא הָוֵי חֲזָקָה. מַאי טַעְמָא? בְּעִידָּנָא דִּשְׁדָא – לָא הָוֵי שְׁבָחָא, הַשְׁתָּא דְּקָא שָׁבַח – מִמֵּילָא קָא שָׁבַח.
who threw turnip seeds in the crevices [filei] of the land of a convert who died without heirs, it is not sufficient to take possession. What is the reason for this? As at the time that he threw the seeds there was no enhancement to the value of the field. Now that the turnips have grown and the value of the field is enhanced, it is enhanced by itself.
[13] кто бросил семена репы в трещины [filei] земли прозелита, который умер без наследников, — этого недостаточно для взятия во владение. Какова причина этого? Поскольку в то время, когда он бросил семена, не было улучшения стоимости поля. Теперь, когда репа выросла и стоимость поля улучшилась, оно улучшилось само собой.
אָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּפָשַׁח דִּיקְלָא; אַדַּעְתָּא דְּדִיקְלָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְחֵיוָתָא – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? שְׁקַל מֵהַאי גִּיסָא וּמֵהַאי גִּיסָא – אַדַּעְתָּא דְּדִיקְלָא. כּוֹלָּא מֵחַד גִּיסָא – אַדַּעְתָּא דְחֵיוָתָא.
The Gemara records a series of rulings with regard to taking possession of land. Shmuel says: With regard to this one who cuts the branches of a palm tree, if he had in mind the acquisition of the palm tree, he has acquired it; but if he had in mind the benefit of the animals, to feed his animals the branches, he has not acquired it. The Gemara asks: What are the circumstances in which it can be known what he had in mind? The Gemara answers: If he took branches from this side and from that side, he had in mind the acquisition of the palm tree, as this assists the growth of the tree; but if the branches that he took were all from one side, he had in mind the benefit of the animals.
[14] Гмара записывает ряд постановлений относительно взятия во владение землей. Шмуэль говорит: Относительно этого, кто срезает ветви пальмы: если он имел в виду приобретение пальмы, он приобрел ее; но если он имел в виду пользу для животных, чтобы кормить своих животных ветвями, он не приобрел ее. Гмара спрашивает: при каких обстоятельствах можно узнать, что он имел в виду? Гмара отвечает: если он брал ветви с этой стороны и с той стороны, он имел в виду приобретение пальмы, поскольку это помогает росту дерева; но если ветви, которые он взял, были все с одной стороны, он имел в виду пользу для животных.
וְאָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּזָכֵי זִיכְיָא; אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְצִיבֵי – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? שְׁקַל רַבְרְבֵי וְזוּטְרֵי – אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא, שְׁקַל רַבְרְבֵי וּשְׁבַק זוּטְרֵי – אַדַּעְתָּא דְצִיבֵי.
And Shmuel says with regard to this one who clears [dezakkei zikheya] a field of trees, if he had in mind the improvement of the field, to prepare it for plowing, he has acquired it; but if he had in mind the collection of the wood, he has not acquired it. The Gemara asks: What are the circumstances in which it can be known what he had in mind? The Gemara answers: If he took large and small pieces of wood, he had in mind the improvement of the field; however, if he took the large pieces of wood but left the small ones, he had in mind the collection of the wood.
[15] И Шмуэль говорит относительно этого, кто расчищает [dezakkei zikheya] поле от деревьев: если он имел в виду улучшение поля, чтобы подготовить его к пахоте, он приобрел его; но если он имел в виду сбор древесины, он не приобрел его. Гмара спрашивает: при каких обстоятельствах можно узнать, что он имел в виду? Гмара отвечает: если он брал крупные и мелкие куски дерева, он имел в виду улучшение поля; однако если он брал крупные куски дерева, но оставлял мелкие, он имел в виду сбор древесины.
וְאָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּאתָקֵיל תִּיקְלָא; אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְבֵי דָרֵי – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? שְׁקַל מוּלְיָא וּשְׁדָא בְּנַצָּא – אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא. מוּלְיָא בְּמוּלְיָא וְנַצָּא בְּנַצָּא – אַדַּעְתָּא דְבֵי דָרֵי.
And Shmuel says with regard to this one who removes protuberances and levels the ground, if he had in mind the improvement of the field, to prepare it for plowing, he has acquired it; but if he had in mind the conversion of the field into a threshing floor, he has not acquired it. The Gemara asks: What are the circumstances in which it can be known what he had in mind? The Gemara answers: If he took a mound and threw it in a ditch, thereby leveling both areas, he had in mind the improvement of the field; but if he leveled the ground with a mound in the place of a mound and a ditch in the place of a ditch, expanding each area but leaving the field as a whole uneven, he had in mind the conversion of the field into a threshing floor.
И Шмуэль говорит относительно того, кто убирает выступы и выравнивает землю: если он имел в виду улучшение поля, чтобы подготовить его к пахоте, он приобрёл его; но если он имел в виду превращение поля в гумно, он не приобрёл его. Гмара спрашивает: при каких обстоятельствах можно узнать, что он имел в виду? Гмара отвечает: если он взял насыпь и сбросил её в канаву, тем самым выровняв оба участка, он имел в виду улучшение поля; но если он выровнял землю так, что насыпь оказалась на месте насыпи, а канава — на месте канавы, расширив каждую область, но оставив поле в целом неровным, он имел в виду превращение поля в гумно.
וְאָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּפָתַח מַיָּא בְּאַרְעָא; אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְכַוְורֵי – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? פָּתַח תְּרֵי בָבֵי, חַד מְעַיֵּיל וְחַד מַפֵּיק – אַדַּעְתָּא דְכַוְורֵי. חַד בָּבָא – אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא.
And Shmuel says with regard to this one who opened a blockage and enabled water to enter into a section of land, if he had in mind the improvement of the field, to irrigate it, he has acquired it; but if he had in mind the catching of the fish, i.e., to enable the water to flow in so that he could catch the fish therein, he has not acquired it. The Gemara asks: What are the circumstances in which it can be known what he had in mind? The Gemara answers: If he opened two gates, one bringing in the water and one taking out the water, this indicates that he had in mind the catching of the fish, as the water will flow out of the field, giving him the means to catch the fish; but if he opened only one gate, this indicates that he had in mind the improvement of the field.
И Шмуэль говорит относительно того, кто открыл затор и дал воде войти в участок земли: если он имел в виду улучшение поля, чтобы орошать его, он приобрёл его; но если он имел в виду ловлю рыбы, то есть чтобы дать воде втечь, дабы он мог ловить там рыбу, он не приобрёл его. Гмара спрашивает: при каких обстоятельствах можно узнать, что он имел в виду? Гмара отвечает: если он открыл двое ворот — одни впускающие воду и одни выпускающие воду, — это указывает, что он имел в виду ловлю рыбы, поскольку вода вытечет с поля, предоставив ему возможность ловить рыбу; но если он открыл лишь одни ворота, это указывает, что он имел в виду улучшение поля.
הָהִיא אִיתְּתָא דַּאֲכַלָה דִּיקְלָא בְּתַפְשִׁיחָא, תְּלֵיסַר שְׁנִין. אֲתָא הָהוּא [גַּבְרָא], רָפֵיק תּוּתֵיהּ פּוּרְתָּא. אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּלֵוִי, וְאָמְרִי לַהּ קַמֵּיהּ דְּמָר עוּקְבָא, אוֹקְמֵיהּ בִּידֵיהּ. אֲתַאי קָא צָוְוחָא קַמֵּיהּ, אֲמַר לַהּ: מַאי אֶעֱבֵיד לָךְ, דְּלָא אַחְזֵיקְתְּ כִּדְמַחְזְקִי אִינָשֵׁי.
The Gemara relates: There was a certain woman who profited from an ownerless palm tree by cutting its branches for thirteen years. Another then came and plowed beneath it a bit. The case came before Levi, and some say that it came before Mar Ukva, who established the property in the possession of the one who plowed. The woman came and shouted before him, protesting the perceived injustice of his ruling. Mar Ukva said to her: What can I do for you, as you did not take possession of the property in the manner that people take possession?
Гмара рассказывает: была одна женщина, которая пользовалась бесхозяйной пальмой, срезая её ветви в течение тринадцати лет. Затем пришёл другой и немного вспахал под ней. Дело пришло к Леви, а некоторые говорят, что пришло к Мар Укве, который установил владение за тем, кто вспахал. Женщина пришла и кричала перед ним, протестуя против кажущейся несправедливости его решения. Мар Уква сказал ей: что я могу сделать для тебя, если ты не овладела им так, как люди овладевают?
אָמַר רַב: הַצָּר צוּרָה בְּנִכְסֵי הַגֵּר – קָנָה; דְּרַב לָא קָנֵי לְגִנְּתָא דְּבֵי רַב, אֶלָּא בְּצוּרְתָּא.
Rav says: One who draws an image, e.g., he paints an image on the wall, on the property of a convert who died without heirs has acquired it, as Rav himself acquired the garden of the house of Rav, which had been ownerless property, only by drawing an image.
Рав говорит: тот, кто рисует изображение — например, он рисует изображение на стене — в имуществе гера, который умер без наследников, приобрёл его, поскольку сам Рав приобрёл сад дома Рава, который был бесхозяйным имуществом, лишь тем, что нарисовал изображение.
אִיתְּמַר: שָׂדֶה הַמְסוּיֶּימֶת בִּמְצָרֶיהָ – אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב: כֵּיוָן שֶׁהִכִּישׁ בָּהּ מַכּוֹשׁ אֶחָד – קָנָה כּוּלָּהּ. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: לֹא קָנָה אֶלָּא מְקוֹם מַכּוֹשׁוֹ בִּלְבַד.
§ It was stated: With regard to a field that is defined by its boundaries, i.e., it has clearly demarcated boundaries on all sides, Rav Huna says that Rav says: Once he struck the land with a hoe one time, he acquired the entire property. And Shmuel says that he has acquired only the place that he struck with the hoe.
§ Было сказано: относительно поля, определённого своими границами, то есть имеющего ясно обозначенные границы со всех сторон, Рав Гуна говорит, что Рав говорит: как только он один раз ударил по земле мотыгой, он приобрёл всё имущество. А Шмуэль говорит, что он приобрёл лишь то место, по которому ударил мотыгой.