דף 69
Bava Batra 69b
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מְנָא הָנֵי מִילֵּי? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, דְּאָמַר קְרָא: ״וַיָּקׇם שְׂדֵה עֶפְרוֹן אֲשֶׁר בַּמַּכְפֵּלָה וְגוֹ׳״ – מִי שֶׁצָּרִיךְ לִגְבוּל סָבִיב. יָצְאוּ אֵלּוּ, שֶׁאֵין צְרִיכִין לִגְבוּל סָבִיב. אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא: מִכָּאן לִמְצָרִים מִן הַתּוֹרָה.
The Gemara asks: From where are these matters, i.e., that a grafted carob and a sycamore trunk are not included in the sale of a field, derived? Rav Yehuda said that Rav said: As the verse states: “So the field of Ephron, which was in Machpelah, which was before Mamre, the field, and the cave that was within it, and all the trees that were in the field, that were in all the boundaries around, were established for Abraham as a possession” (Genesis 23:17–18). This teaches that anything that requires a boundary around it, as it does not have natural demarcations, is included in the sale of a field. This excludes these trees, i.e., the grafted carob and the sycamore trunk, which do not require a boundary around them, as they stand out individually on their own. Rav Mesharshiyya says: From here there is a source that the acquisition of the actual boundaries in a sale is from the Torah.
Гмара спрашивает: откуда выводятся эти положения, а именно что привитый рожковник и ствол сикоморы не включаются в продажу поля? Рав Йехуда сказал от имени Рава: как сказано в стихе: «И утвердилось поле Эфрона, которое в Махпеле, которое перед Мамре, поле и пещера, которая в нём, и все деревья, которые в поле, которые во всех границах вокруг, — Аврааму во владение» (Берешит 23:17–18). Это учит, что всякая вещь, которой нужна граница вокруг неё, поскольку у неё нет природных разграничений, включается в продажу поля. Это исключает эти деревья, то есть привитый рожковник и ствол сикоморы, которым не нужна граница вокруг них, поскольку они выделяются сами по себе, каждый отдельно. Рав Мешаршия говорит: отсюда есть источник, что приобретение самих границ при продаже — из Торы.
אָמַר רַב יְהוּדָה: הַאי מַאן דִּמְזַבֵּן אַרְעָא לְחַבְרֵיהּ, צָרִיךְ לְמִכְתַּב לֵיהּ: ״קְנִי לָךְ דִּיקְלִין וְתָאלִין וְהוּצִין וְצִיצִין״. וְאַף עַל גַּב דְּכִי לָא כְּתַב לֵיהּ הָכִי – קְנֵי, אֲפִילּוּ הָכִי – שׁוּפְרָא דִשְׁטָרָא הוּא.
§ Rabbi Yehuda said: One who sells land to another must write for him the following in the bill of sale: Acquire for yourself the palm trees and the dates and the branches and the seedlings. And even if he did not write this for him the buyer would still acquire all of these entities, as demonstrated by the mishna that it is only a grafted carob and a sycamore trunk that are excluded from the sale of a field. Even so, it is an enhancement of the bill of sale that he write all of the details of the transaction so that there be no possible room for disagreement.
§ Рабби Йехуда сказал: тот, кто продаёт землю другому, должен написать ему следующее в купчей: приобрети себе пальмы и финики, и ветви, и саженцы. И даже если он не написал ему этого, покупатель всё равно приобрёл бы все эти объекты, как следует из Мишны: исключаются из продажи поля лишь привитый рожковник и ствол сикоморы. И всё же это является украшением (улучшением) купчей — чтобы он написал все детали сделки, дабы не оставалось никакой возможности для спора.
אֲמַר לֵיהּ: ״אַרְעָא וְדִיקְלֵי״ – חָזֵינַן; אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי – יָהֵיב לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי, וְאִי לֵית לֵיהּ – זָבֵין לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי, וְאִי מְשַׁעְבְּדִי – פָּרֵיק לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי.
If the seller said to the buyer: I am selling you the land and palm trees, we consider the situation. If he has palm trees, he must give him two palm trees as two is the minimum number of trees that would justify being called: Trees, in the plural. And if he has no palm trees, he must buy two palm trees for him somewhere else. And if he has palm trees, but they are mortgaged to another person, he must redeem two palm trees and give them to the buyer.
Если продавец сказал покупателю: я продаю тебе землю и пальмы, мы рассматриваем ситуацию. Если у него есть пальмы, он должен дать ему две пальмы, ибо два — это минимальное число деревьев, которое оправдывает, чтобы их называли «деревья» во множественном числе. А если у него нет пальм, он должен купить для него две пальмы в другом месте. А если у него есть пальмы, но они заложены другому человеку, он должен выкупить две пальмы и отдать их покупателю.
״אַרְעָא בְּדִיקְלֵי״ – חָזֵינַן; אִי אִית בַּהּ דִּיקְלֵי – יָהֵיב לֵיהּ, וְאִי לָאו – מִקָּח טָעוּת הוּא. ״אַרְעָא בֵּי דִיקְלֵי״ – לֵית לֵיהּ דִּיקְלֵי, דְּחַזְיָא לְדִיקְלֵי קָאָמַר לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ לְבַר מִדִּיקְלָא פְּלָנְיָא – חָזֵינַן; אִי דִּיקְלָא טָבָא הוּא – שַׁיּוֹרֵי שַׁיְּירֵיהּ, אִי דִּיקְלָא בִּישָׁא הוּא – כׇּל שֶׁכֵּן הָנָךְ.
If the seller said to the buyer: I am selling you land with palm trees, we consider the situation. If there are palm trees on the land, he must give him the land, and if not, this is a mistaken transaction and the sale is void. If the seller said to the buyer: I am selling you land of palm trees, the buyer has no claim to receive palm trees. Therefore, if the land has no palm trees, this is not a mistaken transaction, as the seller meant to say to him that the land was fit for palm trees, and not that it already contained them. Furthermore, if the seller said to the buyer that he is selling the land except for such and such a palm tree, we consider the situation. If it is a good palm tree, we assume that he retained only that one for himself and did not include it in the sale, but if it is a bad palm tree, we assume that all the more so did he retain for himself the other ones that are of higher quality.
Если продавец сказал покупателю: я продаю тебе землю с пальмами, мы рассматриваем ситуацию. Если на земле есть пальмы, он должен дать ему землю, а если нет — это ошибочная сделка, и продажа недействительна. Если продавец сказал покупателю: я продаю тебе землю пальм, у покупателя нет притязания получить пальмы. Поэтому, если на земле нет пальм, это не ошибочная сделка, поскольку продавец имел в виду сказать ему, что земля пригодна для пальм, а не что они уже на ней есть. И ещё: если продавец сказал покупателю, что он продаёт землю кроме такой-то пальмы, мы рассматриваем ситуацию. Если это хорошая пальма, мы предполагаем, что он оставил себе только её одну и не включил её в продажу; но если это плохая пальма, мы предполагаем, что тем более он оставил себе и другие, более качественные.
אֲמַר לֵיהּ לְבַר מֵאִילָנֵי – אִי אִית לֵיהּ אִילָנֵי, לְבַר מֵאִילָנֵי. אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי – לְבַר מִדִּיקְלֵי. אִי אִית לֵיהּ גּוּפְנֵי – לְבַר מִגּוּפְנֵי.
If the seller said to the buyer that he is selling him the entire field except for the trees, we consider the situation. If he has different types of trees in the field, for example, olive and fig trees, he has sold the entire field except for the trees. If he has only palm trees in the field, we assume that he meant to sell the entire field except for the palm trees, even though one does not ordinarily refer to palm trees by the more general term: Trees. Similarly, if he has only grapevines in the field, the buyer acquires everything except for the grapevines.
Если продавец сказал покупателю, что продаёт ему всё поле кроме деревьев, мы рассматриваем ситуацию. Если в поле есть разные виды деревьев, например оливковые и инжирные, он продал всё поле кроме деревьев. Если в поле есть только пальмы, мы предполагаем, что он имел в виду продать всё поле кроме пальм, хотя обычно пальмы не называют общим словом «деревья». Подобным образом, если в поле есть только виноградные лозы, покупатель приобретает всё кроме виноградных лоз.
אִילָנֵי וְגוּפְנֵי – לְבַר מֵאִילָנֵי. אִילָנֵי וְדִיקְלֵי – לְבַר מֵאִילָנֵי. גּוּפְנֵי וְדִיקְלֵי – לְבַר מִגּוּפְנֵי.
If the field has both trees and grapevines, he has sold everything except for the trees; therefore, the buyer does not acquire the trees, which the seller excluded from the sale, but he does acquire the grapevines. Similarly, if in the field there are both trees and palm trees, he has sold everything except for the trees. If there are no other trees in the field, but only grapevines and palm trees, everything, including the palm trees, is sold except for the grapevines, which we assume the seller reserved for himself.
Если в поле есть и деревья, и виноградные лозы, он продал всё кроме деревьев; поэтому покупатель не приобретает деревья, которые продавец исключил из продажи, но приобретает виноградные лозы. Подобным образом, если в поле есть и деревья, и пальмы, он продал всё кроме деревьев. Если же в поле нет других деревьев, а есть только виноградные лозы и пальмы, то всё, включая пальмы, продаётся, кроме виноградных лоз, которые, как мы предполагаем, продавец оставил себе.
אָמַר רַב: כֹּל שֶׁעוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל – הָוֵי שִׁיּוּר, כֹּל שֶׁאֵין עוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל – לָא הָוֵי שִׁיּוּר.
Rav says: If the seller specified that he is selling a field but not the trees, any tree that is so tall that one must climb it by rope in order to harvest its fruit is retained and is not included in the sale, and any tree that one need not climb by rope is not retained and is sold along with the field.
Рав говорит: если продавец уточнил, что он продаёт поле, но не деревья, то всякое дерево, которое настолько высоко, что нужно взбираться на него при помощи верёвки, чтобы собрать плоды, — остаётся у продавца и не включается в продажу; а всякое дерево, на которое не нужно взбираться при помощи верёвки, — не остаётся у продавца и продаётся вместе с полем.