דף 8
Bava Kamma 8a
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עִידִּית וְזִיבּוּרִית – נִזָּקִין בְּעִידִּית, וּבַעַל חוֹב וּכְתוּבַּת אִשָּׁה בְּזִיבּוּרִית.
If he has only superior-quality and inferior-quality land, damages are paid from the superior-quality land, and payments owed to a creditor and payments of a woman’s marriage contract are made from the inferior-quality land.
[12] Если у него есть только земля лучшего качества и худшего качества, ущербы уплачиваются из земли лучшего качества, а уплаты, причитающиеся кредитору, и уплаты ктубы женщины производятся из земли худшего качества.
קָתָנֵי מִיהָא מְצִיעָא: בֵּינוֹנִית וְזִיבּוּרִית – נִזָּקִין וּבַעַל חוֹב בְּבֵינוֹנִית, וּכְתוּבַּת אִשָּׁה בְּזִיבּוּרִית. וְאִי אָמְרַתְּ בְּשֶׁלּוֹ הֵן שָׁמִין; תֵּעָשֶׂה בֵּינוֹנִית שֶׁלּוֹ – כְּעִידִּית, וְיִדְחֶה בַּעַל חוֹב אֵצֶל זִיבּוּרִית!
The Gemara explains how this baraita poses a challenge: In any event, the baraita teaches in the middle clause: If he owns only intermediate-quality and inferior-quality land, payments for damages and payments owed to a creditor are made from the intermediate-quality land, and payments of a woman’s marriage contract are made from the inferior-quality land. This clause demonstrates that the quality of land is appraised objectively based on the standard of the world at large. The reason for this is that if you say that the court appraises land based on the quality of the land of the one liable for the damage, let his intermediate-quality land be classified as superior-quality land, as that is the best land he owns, and consequently, the creditor should be directed to collect the debt from the inferior-quality land.
[13] Гмара объясняет, каким образом эта Барайта представляет трудность: В любом случае, Барайта учит в средней клаузе: Если он владеет только землёй среднего качества и худшего качества, уплаты за ущербы и уплаты, причитающиеся кредитору, производятся из земли среднего качества, а уплаты ктубы женщины производятся из земли худшего качества. Эта клауза показывает, что качество земли оценивается объективно по стандарту мира в целом. Причина этого в том, что если ты скажешь, что суд оценивает землю по качеству земли того, кто обязан за ущерб, то пусть его земля среднего качества будет классифицирована как земля лучшего качества, поскольку это лучшая земля, которой он владеет, и следовательно, кредитору следует указать взыскивать долг из земли худшего качества.
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן – כְּגוֹן שֶׁהָיְתָה לוֹ עִידִּית, וּמְכָרָהּ.
The Gemara rejects this: With what are we dealing here? This is a case where at the time the borrower took the loan he also had superior-quality land and he subsequently sold it. Accordingly, no matter how land is appraised, at the time that the loan was given his intermediate-quality land would be classified as being of intermediate quality. Consequently, the creditor’s lien on the borrower’s land, which took effect from the moment the loan was given, takes effect with regard to the intermediate-quality land. Therefore, the creditor retains his right to collect from that land, regardless of the fact that by the time of collection it was the borrower’s best land and at that point could be reclassified as land of superior quality.
[14] Гмара отвергает это: С чем мы здесь имеем дело? Это случай, когда в то время, когда заёмщик взял заём, у него также была земля лучшего качества, и впоследствии он продал её. Соответственно, независимо от того, как оценивается земля, в момент выдачи займа его земля среднего качества была бы классифицирована как земля среднего качества. Следовательно, залоговое право кредитора на землю заёмщика, вступившее в силу с момента выдачи займа, вступает в силу в отношении земли среднего качества. Поэтому кредитор сохраняет своё право взыскивать из этой земли, независимо от того факта, что к моменту взыскания это была лучшая земля заёмщика и в тот момент могла бы быть переклассифицирована как земля лучшего качества.
וְכֵן אָמַר רַב חִסְדָּא: כְּגוֹן שֶׁהָיְתָה לוֹ עִידִּית, וּמְכָרָהּ.
And so says Rav Ḥisda: The baraita deals with a case where at the time he took the loan he also had superior-quality land and he subsequently sold it.
[15] И так говорит Рав Хисда: Барайта имеет дело со случаем, когда в то время, когда он взял заём, у него также была земля лучшего качества, и впоследствии он продал её.
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא – מִדְּקָתָנֵי אַחֲרִיתִי: בֵּינוֹנִית וְזִיבּוּרִית – נִזָּקִין בְּבֵינוֹנִית, בַּעַל חוֹב וּכְתוּבַּת אִשָּׁה בְּזִיבּוּרִית. קַשְׁיָין אַהֲדָדֵי!
The Gemara notes: This too stands to reason, from the fact that another baraita teaches: If a debtor has only intermediate-quality and inferior-quality land, damages are collected from the intermediate-quality land, while payments to a creditor and payments of a woman’s marriage contract are made from the inferior-quality land. These two baraitot are difficult, as they contradict each other. The baraita above teaches that in this case the creditor collects the debt from the intermediate-quality land, whereas this baraita teaches that he collects the debt from the inferior-quality land.
Гмара отмечает: Это также представляется логичным из того, что другая Барайта учит: Если у должника есть только земля среднего качества и земля худшего качества, то Незикин (ущербы) взыскиваются с земли среднего качества, тогда как выплаты кредитору и выплаты по ктубе женщины производятся с земли худшего качества. Эти две Барайты затруднительны, поскольку они противоречат друг другу. Барайта выше учит, что в этом случае кредитор взыскивает долг с земли среднего качества, тогда как эта Барайта учит, что он взыскивает долг с земли худшего качества.
אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ: כָּאן שֶׁהָיְתָה לוֹ עִידִּית וּמְכָרָהּ, כָּאן – שֶׁלֹּא הָיְתָה לוֹ עִידִּית וּמְכָרָהּ?
Rather, must one not conclude from it that here, in the baraita above, it is a case where he also had superior-quality land at the time that he took the loan and he subsequently sold it, while there, in the baraita subsequently cited, it is a case where he did not have superior-quality land and he did not sell it. In such a case, since his intermediate-quality land was his best land, it is classified as superior-quality land and accordingly, no lien took effect with regard to it.
Скорее, не следует ли заключить из этого, что здесь, в Барайте выше, речь идёт о случае, когда у него была также земля высшего качества в момент, когда он взял заём, и впоследствии он её продал, тогда как там, в Барайте, приведённой далее, речь идёт о случае, когда у него не было земли высшего качества и он её не продавал. В таком случае, поскольку его земля среднего качества была его лучшей землёй, она классифицируется как земля высшего качества, и соответственно, на неё не вступил в силу залоговый приоритет (лиен).
וְאִי בָּעֵית אֵימָא: אִידֵּי וְאִידֵּי שֶׁלֹּא הָיְתָה לוֹ עִידִּית וּמְכָרָהּ; וְלָא קַשְׁיָא, הָא דְּשָׁוְיָא בֵּינוֹנִית שֶׁלּוֹ כְּעִידִּית דְּעָלְמָא, וְכָאן דְּלָא שָׁוְיָא בֵּינוֹנִית שֶׁלּוֹ כְּעִידִּית דְּעָלְמָא.
And if you wish, say instead that the contradiction between the baraitot can be resolved differently: Both this baraita and that baraita concern cases where the borrower did not have superior-quality land and sell it. And it is not difficult because this second baraita concerns a case where his intermediate-quality land is equivalent in quality to the superior-quality land of the world at large; therefore, it is classified as superior-quality land and the creditor has no right to collect from it. And here, the first baraita concerns a case in which his intermediate-quality land is not equivalent in quality to the superior-quality land of the world at large but is similar to the intermediate-quality land of the world at large; consequently, the creditor has a claim to it.
А если желаешь, скажи вместо этого, что противоречие между Барайтами можно разрешить иначе: И эта Барайта, и та Барайта касаются случаев, когда у заёмщика не было земли высшего качества и он её не продавал. И это не затруднительно, потому что эта вторая Барайта касается случая, когда его земля среднего качества равна по качеству земле высшего качества в мире в целом; поэтому она классифицируется как земля высшего качества, и кредитор не имеет права взыскивать с неё. А здесь, первая Барайта касается случая, когда его земля среднего качества не равна по качеству земле высшего качества в мире в целом, но подобна земле среднего качества в мире в целом; следовательно, кредитор имеет на неё притязание.
וְאִיבָּעֵית אֵימָא: אִידֵּי וְאִידֵּי כְּגוֹן שֶׁהָיְתָה בֵּינוֹנִית שֶׁלּוֹ כְּבֵינוֹנִית דְּעָלְמָא, וְהָכָא בְּהָא פְּלִיגִי – מָר סָבַר: בְּשֶׁלּוֹ הֵן שָׁמִין. וּמָר סָבַר: בְּשֶׁל עוֹלָם הֵן שָׁמִין.
And if you wish, say instead: Both this baraita and that baraita concern a case where the borrower’s intermediate-quality land, which is the best land he owns, is equivalent in quality to the intermediate-quality land of the world at large, and here, the baraitot disagree about this: One Sage, the tanna of the second baraita, holds that the court appraises the debtor’s land based on the quality of his other land, so that his best land is classified as superior-quality land and the creditor has no claim on it. And the other Sage, the tanna of the first baraita, holds that the court appraises the debtor’s land based on the quality of land in the world at large, so that his land is classified as intermediate-quality land and the creditor is entitled to claim it.
А если желаешь, скажи вместо этого: И эта Барайта, и та Барайта касаются случая, когда земля среднего качества заёмщика, которая является лучшей землёй, которой он владеет, равна по качеству земле среднего качества в мире в целом, и здесь Барайты расходятся в следующем: Один Мудрец, Тана второй Барайты, считает, что суд оценивает землю должника по качеству его прочей земли, так что его лучшая земля классифицируется как земля высшего качества, и кредитор не имеет на неё притязания. А другой Мудрец, Тана первой Барайты, считает, что суд оценивает землю должника по качеству земли в мире в целом, так что его земля классифицируется как земля среднего качества, и кредитор вправе предъявить на неё требование.
רָבִינָא אָמַר: בִּדְעוּלָּא פְּלִיגִי – דְּאָמַר עוּלָּא: דְּבַר תּוֹרָה – בַּעַל חוֹב בְּזִיבּוּרִית, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בַּחוּץ תַּעֲמוֹד, וְהָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה נֹשֶׁה בוֹ יוֹצִיא אֵלֶיךָ אֶת הַעֲבוֹט הַחוּצָה״ – מָה דַּרְכּוֹ שֶׁל אָדָם לְהוֹצִיא לַחוּץ – פָּחוּת שֶׁבַּכֵּלִים. וּמָה טַעַם אָמְרוּ בַּעַל חוֹב בְּבֵינוֹנִית – כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּנְעוֹל דֶּלֶת בִּפְנֵי לֹוִין.
Ravina said: Another resolution to the contradiction between the baraitot is that the baraitot disagree with regard to the opinion of Ulla, as Ulla says: By Torah law, a creditor collects from inferior-quality land, as it is stated: “You shall stand outside, and the man you have a claim against will bring his collateral out to you” (Deuteronomy 24:11). One can infer: What item would a person typically choose to bring out for use as collateral and potential payment? Certainly it is the most inferior of his utensils. The verse thereby indicates that a creditor collects from inferior-quality land. But if so, for what reason did the Sages say that a creditor collects from intermediate-quality land? They instituted this ordinance so as not to lock the door in the face of potential borrowers, as, if creditors were limited to collecting from inferior-quality land they would be hesitant to offer loans in the first place.
Равина сказал: Другое разрешение противоречия между Барайтами состоит в том, что Барайты расходятся относительно мнения Уллы, как говорит Улла: По закону Торы кредитор взыскивает с земли худшего качества, как сказано: «Стань снаружи, и человек, у которого ты требуешь, вынесет тебе залог наружу» (Дварим 24:11). Можно заключить: Какую вещь человек обычно выберет вынести для использования как залог и потенциальную выплату? Несомненно, самую худшую из своих утварей. Тем самым стих указывает, что кредитор взыскивает с земли худшего качества. Но если так, по какой причине Мудрецы сказали, что кредитор взыскивает с земли среднего качества? Они установили это постановление, чтобы не запереть дверь перед потенциальными заёмщиками, ибо если бы кредиторы были ограничены взысканием лишь с земли худшего качества, они изначально колебались бы давать займы.
מָר אִית לֵיהּ תַּקַּנְתָּא דְּעוּלָּא, וּמָר לֵית לֵיהּ תַּקַּנְתָּא דְּעוּלָּא.
Ravina explains: One Sage, the tanna of the first baraita, is of the opinion that the ruling is in accordance with the ordinance cited by Ulla that a creditor collects from intermediate-quality land. And the other Sage, the tanna of the second baraita, is not of the opinion that the ruling is in accordance with the ordinance cited by Ulla, so the creditor has a right to collect from only inferior-quality land, in accordance with Torah law.
Равина объясняет: Один Мудрец, Тана первой Барайты, придерживается мнения, что постановление соответствует установлению, приведённому Уллой, — что кредитор взыскивает с земли среднего качества. А другой Мудрец, Тана второй Барайты, не придерживается мнения, что постановление соответствует установлению, приведённому Уллой, и потому кредитор имеет право взыскивать только с земли худшего качества, в соответствии с законом Торы.
תָּנוּ רַבָּנַן: מָכַר לְאֶחָד אוֹ לִשְׁלֹשָׁה בְּנֵי אָדָם כְּאֶחָד – כּוּלָּן נִכְנְסוּ תַּחַת הַבְּעָלִים.
§ The Sages taught in the Tosefta (Ketubot 12:3): If one owes money to pay damages, repay a loan, and pay a woman’s marriage contract, and he owns inferior-quality, intermediate-quality, and superior-quality land, and he sells all of his land, then if he sold all of the land to one person or to three people simultaneously, all the buyers replace the land’s prior owner with regard to repayment of his debts. At the time when each debt was created, each creditor gained a lien on the plots of the debtor’s land, from which they have a right to collect. As a lien remains in effect even if the land is sold, then even after the sale, each creditor can collect from the plots of land upon which they have a lien. Accordingly, damages are collected from the superior-quality land, the loan is repaid from the intermediate-quality land, and the marriage contract is paid from the inferior-quality land.
§ Мудрецы учили в Тосефте (Ктубот 12:3): Если человек должен выплатить за Незикин (ущербы), вернуть заём и выплатить ктубу женщины, и у него есть земля худшего качества, земля среднего качества и земля высшего качества, и он продаёт всю свою землю, то если он продал всю землю одному человеку или трём людям одновременно, все покупатели занимают место прежнего владельца земли относительно погашения его долгов. В момент, когда создавался каждый долг, каждый кредитор приобретал залоговый приоритет (лиен) на участки земли должника, с которых они вправе взыскать. Поскольку лиен остаётся в силе даже если земля продана, то и после продажи каждый кредитор может взыскать с тех участков земли, на которые у него есть лиен. Соответственно, Незикин (ущербы) взыскиваются с земли высшего качества, заём возвращается с земли среднего качества, а ктуба выплачивается с земли худшего качества.
בְּזֶה אַחַר זֶה – כּוּלָּן גּוֹבִין מִן הָאַחֲרוֹן. אֵין לוֹ – גּוֹבֶה מִשֶּׁלְּפָנָיו, אֵין לוֹ – גּוֹבֶה מִשֶּׁלִּפְנֵי פָנָיו.
If he sold his plots of land one after the other, all the creditors collect from the last buyer, regardless of the quality of the land he purchased. If that buyer does not have sufficient land purchased from the debtor to pay all the debts, the creditors take the land he has and collect the remaining sums from the one who purchased land before him, and if he also does not have sufficient land, they collect the rest from the one before the one before him, i.e., the first buyer. The Sages instituted that creditors may not collect from land that a debtor sold, even though it is technically still liened to them, as long as the debtor still has sufficient means with which to repay the debt (see Gittin 48b). Accordingly, after the sale of the first plot of land, the creditors’ rights to collect are restricted to the land that remains in the possession of the debtor, and consequently they gain a lien on it, irrespective of its quality. Therefore, even if that land is subsequently sold, their rights to collect are restricted to that land, and only if the value of that land is insufficient to cover the cost of the debt may they utilize the original liens they had on the plots of land that were sold first.
Если он продал свои участки земли один за другим, все кредиторы взыскивают с последнего покупателя, независимо от качества земли, которую тот приобрёл. Если у того покупателя нет достаточно земли, приобретённой у должника, чтобы оплатить все долги, кредиторы берут землю, которая у него есть, и взыскивают оставшиеся суммы с того, кто купил землю до него; а если и у того нет достаточно земли, они взыскивают остаток с того, кто был до «того, кто был до него», то есть с первого покупателя. Мудрецы постановили, что кредиторы не могут взыскивать с земли, которую должник продал, хотя технически она всё ещё обременена их лиеном, до тех пор, пока у должника остаются достаточные средства, чтобы погасить долг (см. Гиттин 48б). Соответственно, после продажи первого участка земли права кредиторов на взыскание ограничиваются землёй, которая остаётся во владении должника, и, следовательно, они приобретают на неё лиен независимо от её качества. Поэтому, даже если эта земля впоследствии продаётся, их права на взыскание ограничиваются этой землёй, и лишь если стоимость этой земли недостаточна, чтобы покрыть сумму долга, они могут воспользоваться исходными лиенами, которые у них были на участки земли, проданные первыми.
״מְכָרָן לְאֶחָד״ הֵיכִי דָּמֵי?
The Gemara clarifies: With regard to the first case in the baraita, where he sold all the land to one person, what are the circumstances?
Гмара уточняет: Относительно первого случая в Барайте, где он продал всю землю одному человеку, каковы обстоятельства?
אִילֵימָא בְּבַת אַחַת – הַשְׁתָּא לִשְׁלֹשָׁה, דְּאִיכָּא לְמֵימַר חַד מִינַּיְיהוּ קָדֵים, אָמְרַתְּ כּוּלָּן נִכְנְסוּ תַּחַת הַבְּעָלִים; מְכָרָן לְאֶחָד מִיבַּעְיָא?
If we say that he simultaneously sold all of the land to one person, that is difficult. Now that the baraita teaches that if he sold the land to three different people simultaneously, where it is possible to say that the sale to one of them preceded the other sales, yet you say the halakha is that all the buyers replace the land’s prior owner equally, and the possibility that one might have proceeded the other is disregarded, is it necessary to teach that the halakha is the same in a case where all the plots of land were simultaneously sold to one person?
Если мы скажем, что он одновременно продал всю землю одному человеку, это затруднительно. Ведь теперь, когда Барайта учит, что если он продал землю трём разным людям одновременно, где возможно сказать, что продажа одному из них предшествовала другим продажам, однако ты говоришь, что Галаха такова, что все покупатели одинаково занимают место прежнего владельца земли, и возможность того, что один мог опередить другого, игнорируется, — нужно ли учить, что Галаха та же и в случае, когда все участки земли одновременно проданы одному человеку?
אֶלָּא פְּשִׁיטָא – בְּזֶה אַחַר זֶה.
Rather, it is obvious that the baraita is referring to a case where the plots of land were sold one after the other.
Скорее, очевидно, что Барайта говорит о случае, когда участки земли были проданы один за другим.
וּמַאי שְׁנָא שְׁלֹשָׁה – דְּכֹל חַד וְחַד אָמַר לֵיהּ: הִנַּחְתִּי לְךָ מָקוֹם לִגְבּוֹת מִמֶּנּוּ;
The Gemara asks: But what is different about the latter clause of the baraita, where the plots of land were sold to three buyers, one after the other, and the creditors collect only from the last buyer? It is different in that each one of the first two buyers can say to any creditor who tries to seize the land they purchased: Do not collect my land, as I left a place for you, a plot of land in the debtor’s possession, from which to collect. In other words, when the first two buyers purchased their land a plot of land remained with the debtor, and therefore the creditor’s rights of collection are restricted to that land.
Гмара спрашивает: Но чем отличается последняя часть Барайты, где участки земли были проданы трём покупателям один за другим, и кредиторы взыскивают только с последнего покупателя? Она отличается тем, что каждый из первых двух покупателей может сказать любому кредитору, который пытается забрать землю, которую он купил: Не взыскивай с моей земли, поскольку я оставил тебе место — участок земли во владении должника, с которого можно взыскать. Иными словами, когда первые два покупателя купили свою землю, участок земли оставался у должника, и поэтому права кредитора на взыскание ограничены этой землёй.
הַאי נָמֵי – אַכֹּל חַד וְחַד לֵימָא לֵיהּ: הִנַּחְתִּי לְךָ מָקוֹם לִגְבּוֹת מִמֶּנּוּ!
The Gemara continues its question: In this case as well, where all the plots of land were sold to a single buyer, with regard to each one of the first two plots of land that were sold, let the buyer say to any creditor who tries to collect: With my purchase of the first two plots of land, I left a place for you, a plot of land in the debtor’s possession, from which to collect. Therefore, even though the debtor subsequently sold the buyer all of the land, the creditor’s rights of collection are restricted to the last plot of land the debtor sold the buyer, irrespective of its quality. Why then does the baraita rule that in this case each creditor collects from the land that was originally liened to him?
Гмара продолжает свой вопрос: В этом случае также, где все участки земли были проданы одному покупателю, относительно каждого из первых двух участков, которые были проданы, пусть покупатель скажет любому кредитору, который пытается взыскать: С моей покупкой первых двух участков я оставил тебе место — участок земли во владении должника, с которого можно взыскать. Поэтому, хотя должник впоследствии продал покупателю всю землю, права кредитора на взыскание ограничены последним участком земли, который должник продал покупателю, независимо от его качества. Почему же тогда Барайта постановляет, что в этом случае каждый кредитор взыскивает с земли, которая изначально была обременена его лиеном?
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן – כְּגוֹן שֶׁלָּקַח עִידִּית בָּאַחֲרוֹנָה. וְכֵן אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: כְּגוֹן שֶׁלָּקַח עִידִּית בָּאַחֲרוֹנָה.
The Gemara explains: With what are we dealing here? This is a case where the individual buyer purchased the superior-quality land last. Accordingly, the buyer is satisfied with allowing each creditor to collect from the land that was previously liened to him, rather than having them each collect from the superior-quality land. And so says Rav Sheshet: It is a case where the individual buyer purchased the superior-quality land last.
Гмара объясняет: С чем мы здесь имеем дело? Это случай, когда один покупатель купил землю высшего качества последней. Соответственно, покупатель удовлетворён тем, чтобы позволить каждому кредитору взыскать с земли, которая ранее была обременена его лиеном, а не тем, чтобы они каждый взыскивали с земли высшего качества. И так говорит Рав Шешет: Это случай, когда один покупатель купил землю высшего качества последней.
אִי הָכִי, לֵיתוֹ כּוּלְּהוּ וְלִיגְבּוֹ מֵעִידִּית!
The Gemara asks: If that is so, let them all come and collect from the superior-quality land, as their rights to collect should be restricted to it, since it was purchased last.
Гмара спрашивает: Если так, пусть все придут и взыщут с земли высшего качества, поскольку их права на взыскание должны быть ограничены ею, так как она была куплена последней.
מִשּׁוּם דְּאָמַר לְהוּ: אִי שָׁתְקִיתוּ וְשָׁקְלִיתוּ כְּדִינַיְיכוּ – שָׁקְלִיתוּ, וְאִי לָא – מַהְדַּרְנָא שְׁטָרָא דְּזִיבּוּרִית לְמָרֵיהּ, וְשָׁקְלִיתוּ כּוּלְּכוּ מִזִּיבּוּרִית.
The Gemara answers: Because he can say the following threat to them: If you are silent and do not insist on collecting from the superior-quality land, and take the land of a quality that is due to you according to your standard legal rights, as in a case where you collect directly from the debtor, i.e., the injured party will collect from the superior-quality land, the creditor from the intermediate-quality land, and the woman will collect her marriage contract from the inferior-quality land, then take that land and I will allow you to do so. But if not, and you insist on taking the superior-quality land that I purchased last, then I will return the bill of sale of the inferior-quality land to its prior owner, i.e., the debtor, and you will all be forced to collect from the inferior-quality land, because whenever the debtor has land in his possession you are able to collect the debts only from him.
Гмара отвечает: Потому что он может высказать им следующую угрозу: Если вы будете молчать и не станете настаивать на взыскании с земли наилучшего качества, а возьмёте землю того качества, которое причитается вам согласно вашим обычным юридическим правам, как в случае, когда взыскивают непосредственно с должника, т. е. потерпевший взыщет с земли наилучшего качества, кредитор — с земли среднего качества, а женщина взыщет свой брачный контракт с земли худшего качества, — тогда возьмите эту землю, и я позволю вам это сделать. Но если нет, и вы будете настаивать на том, чтобы взять землю наилучшего качества, которую я купил последней, тогда я верну купчую на землю худшего качества её прежнему владельцу, т. е. должнику, и вы все будете вынуждены взыскивать с земли худшего качества, потому что всякий раз, когда у должника есть земля во владении, вы можете взыскивать долги только с него.
אִי הָכִי,
The Gemara asks: If so, that this is the reason for the ruling in the baraita,
Гмара спрашивает: Если так, что это причина постановления в Барайта,