דף 16
Yoma 16b
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עֶשֶׂר אַמּוֹת כְּנֶגֶד פִּתְחוֹ שֶׁל הֵיכָל, אַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה לַצָּפוֹן, וְאַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה לַדָּרוֹם, נִמְצָא מִזְבֵּחַ מְכֻוּוֹן כְּנֶגֶד הֵיכָל וּכְתָלָיו.
Ten of those cubits stood opposite the entrance to the Sanctuary. Eleven of those cubits were to the north of the entrance and eleven of those cubits were to the south of the entrance. It follows that the altar was aligned precisely opposite the Sanctuary and its walls. According to this opinion, since the altar was directly aligned with the entrance of the Sanctuary, it blocked the entrance. The floor of the Israelite courtyard was thirteen and a half cubits above the threshold of the Eastern Gate. Add nine cubits, which was the height of the altar, and the result is that the top of the altar was twenty-two and a half cubits higher than the threshold of the gate, rendering it impossible to see the entrance of the Sanctuary through the eastern gate of the Temple Mount. Therefore, it was necessary to lower the eastern wall to enable the priest standing on the Mount of Olives to see the entrance of the Sanctuary.
Десять из тех локтей стояли напротив входа в Святилище. Одиннадцать из тех локтей были к северу от входа и одиннадцать из тех локтей — к югу от входа. Из этого следует, что жертвенник был выровнен точно напротив Святилища и его стен. Согласно этому мнению, поскольку жертвенник был точно выровнен со входом Святилища, он закрывал вход. Пол двора Израиля был на тринадцать с половиной локтей выше порога Восточных ворот. Добавь девять локтей — высоту жертвенника, — и результат таков, что вершина жертвенника была на двадцать два с половиной локтя выше порога ворот, делая невозможным видеть вход Святилища через восточные ворота Храмовой горы. Поэтому было необходимо понизить восточную стену, чтобы дать коэну, стоящему на Масличной горе, возможность видеть вход Святилища.
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מִדּוֹת רַבִּי יְהוּדָה הִיא, מִזְבֵּחַ בְּאֶמְצַע עֲזָרָה מִי מַשְׁכַּחַתְּ לֵיהּ? וְהָתְנַן: כׇּל הָעֲזָרָה הָיְתָה אוֹרֶךְ מֵאָה וּשְׁמוֹנִים וָשֶׁבַע עַל רוֹחַב מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ. מִן הַמִּזְרָח לַמַּעֲרָב — מֵאָה וּשְׁמוֹנִים וָשֶׁבַע; מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל — אַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה; מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים אַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה; מִזְבֵּחַ — שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם; בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ — עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם; וְהַהֵיכָל — מֵאָה אַמָּה; וְאַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפּוֹרֶת.
And if it enters your mind to say that the mishnayot in tractate Middot are in accordance with the opinion of Rabbi Yehuda, do you find that the altar stood in the middle of the courtyard in tractate Middot? But didn’t we learn in a mishna there: The dimensions of the entire courtyard were a length of 187 cubits by a width of 135 cubits. That mishna elaborates: The length of the courtyard from east to west was 187 cubits, divided as follows: The area of access for the Israelites, known as the Israelite courtyard, was eleven cubits long. The area of access for the priests to walk and serve was eleven cubits long, and the altar itself was thirty-two cubits long. There were twenty-two cubits between the Entrance Hall and the altar, and the Sanctuary was one hundred cubits long. And there was an additional eleven cubits of space behind the Hall of the Ark Cover, the Holy of Holies, which was at the western end of the Sanctuary.
И если тебе придёт на ум сказать, что мишнайот трактата Мидот соответствуют мнению рабби Йеуды, находишь ли ты, что жертвенник стоял посередине двора в трактате Мидот? Но разве мы не учили в мишне там: размеры всего двора составляли 187 локтей в длину и 135 локтей в ширину. Та мишна уточняет: длина двора с востока на запад была 187 локтей, разделённых следующим образом: область доступа для израильтян, известная как двор Израиля, была одиннадцать локтей в длину. Область доступа для коэнов, чтобы ходить и служить, была одиннадцать локтей в длину, а сам жертвенник был тридцать два локтя в длину. Между Притвором и жертвенником было двадцать два локтя, а Святилище было сто локтей в длину. И было дополнительных одиннадцать локтей пространства за Залом Крышки Ковчега, Кодеш а-Кодашим, который находился в западной части Святилища.
מִן הַדָּרוֹם לַצָּפוֹן — מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ; הַכֶּבֶשׁ וְהַמִּזְבֵּחַ — שִׁשִּׁים וּשְׁתַּיִם; מִן הַמִּזְבֵּחַ וְלַטַּבָּעוֹת — שְׁמוֹנֶה אַמּוֹת; מְקוֹם הַטַּבָּעוֹת — עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע; מִן הַטַּבָּעוֹת לַשֻּׁלְחָנוֹת — אַרְבַּע; מִן הַשֻּׁלְחָנוֹת לַנַּנָּסִין — אַרְבַּע; מִן הַנַּנָּסִין לְכוֹתֶל עֲזָרָה — שְׁמוֹנֶה אַמּוֹת; וְהַמּוֹתָר, בֵּין הַכֶּבֶשׁ וְלַכּוֹתֶל, וּמְקוֹם הַנַּנָּסִין.
The Gemara provides the dimensions of the Temple’s width from south to north, a total of 135 cubits. The ramp and the altar together were sixty-two cubits. The ramp and altar were each thirty-two cubits long, but two cubits of the upper part of the altar were subsumed in the base and ledge surrounding the altar. There were eight cubits from the altar to the rings to the north of the altar, through which the heads of the sacrificial animals were placed for slaughter. The area of the rings itself was twenty-four cubits, and from the rings to the tables on which the animals were rinsed there were an additional four cubits. From the tables to the pillars on which the animals were suspended for flaying there were an additional four cubits. From the pillars to the courtyard wall there were eight cubits. The total to this point is 110 cubits. And the balance of twenty-five cubits was between the ramp and the southern wall, along with the area filled by the pillars themselves, which was not included in the above tally. This yields a total of 135 cubits.
Гмара приводит размеры ширины Храма с юга на север, всего 135 локтей. Пандус и жертвенник вместе составляли шестьдесят два локтя. Пандус и жертвенник были каждый тридцать два локтя в длину, но два локтя верхней части жертвенника были поглощены основанием и выступом, окружающим жертвенник. От жертвенника до колец к северу от жертвенника, через которые продевались головы жертвенных животных для шхиты, было восемь локтей. Область колец составляла двадцать четыре локтя, а от колец до столов, на которых животных промывали, было ещё четыре локтя. От столов до столбов, на которых животных подвешивали для снятия шкуры, было ещё четыре локтя. От столбов до стены двора было восемь локтей. Итого до этого момента — 110 локтей. А остаток в двадцать пять локтей был между пандусом и южной стеной, вместе с областью, занятой самими столбами, которая не была включена в вышеприведённый подсчёт. Это даёт общий итог в 135 локтей.
וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּיךְ מִדּוֹת רַבִּי יְהוּדָה הִיא — מִזְבֵּחַ בְּאֶמְצַע עֲזָרָה מִי מַשְׁכַּחַתְּ לֵיהּ? הָא רוּבָּא דְמִזְבֵּחַ בְּדָרוֹם קָאֵי!
And if it enters your mind to say that the mishnayot in tractate Middot are in accordance with the opinion of Rabbi Yehuda, do you find the altar in the middle of the courtyard? Most of the altar stands in the southern part of the courtyard.
И если тебе придёт на ум сказать, что мишнайот трактата Мидот соответствуют мнению рабби Йеуды, находишь ли ты жертвенник посередине двора? Большая часть жертвенника стоит в южной части двора.