Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכדי לתקן זה אמר דבר אל אהרן אחי"ך, כי נודע משה הי' מלך ישראל, שנאמר ויהי בישורן מלך (דברים לג, ה). ואהרן הי' כהן משרת ה'. ובחי' המלך הוא מבינה שהיא מלך העולם, וגם מלכות מצדה נק' מלכות, שמשם העושר והמזונות ופרנסה. וכהני ד' הוא מחכמה הם התלמידי חכמים. והזהיר הפסוק שיהי' אחי"ך, שיהי' חיבור לשניהם, וגורם חיבור למדות עליונות שזכרנו. וזה ענין רבי מכבד עשירים (עירובין פו.), לחבר ב' מדות חכמה ועושר. וזה שאמרו חכמה בינה תרין ריעין דלא מתפרשין, ודו"ק.
English translation not yet available
И чтобы исправить это, сказано: «Говори Аарону, брату твоему». Ведь известно, что Моше был царём Израиля, как сказано: «И был в Йешуруне царь» (Дварим 33:5). А Аарон был коэном, служителем Господа. Аспект царя — от Бины, которая есть «Царь мира», а также Малхут со своей стороны называется «царством» — откуда исходят богатство, пропитание и заработок. А коэны Господа — от Хохмы, это мудрецы Торы. И Писание предупредило, чтобы он был «братом твоим» — чтобы было соединение между ними, что вызывает соединение высших качеств, которые мы упомянули. В этом смысл того, что Рабби оказывал почёт богатым (Эрувин 86а) — чтобы соединить два качества: мудрость и богатство. И это то, что сказали: «Хохма и Бина — два друга, которые не разлучаются». Вдумайся в это.