Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש מה טובו אוהל[י]ך יעקב, ר"ל על דרך (עי' במדבר כד, ו) כאהלים נטיו תרגום כבוסמיא וכו', וה"נ שראה שאין בהם חטא גם המוני עם הנק' יעקב, ויש להם מעשים טובים המכונה לריח בשמים מור ואהלות. לכך משכנותיך ישראל, שהת"ח הנק' ישראל יש להם טהרת מחשבה בו לדבק בו יתברך, באופן שנק' משכן ה' כמ"ש (שמות כה, ח) ושכנתי בתוכם, היכל ואוהל ה' המה, וק"ל.
English translation not yet available
И это значит: «Как прекрасны шатры (оhалеха) твои, Яаков» — то есть по смыслу (см. Бемидбар 24:6) «как алоэ (аhалим), насаждённые», что Таргум переводит «как благовония» и т.д. И здесь тоже: он увидел, что нет в них греха, даже в простом народе, называемом «Яаков», и есть у них добрые дела, уподобляемые благоуханию — мирре и алоэ. Поэтому — «жилища твои, Израиль»: мудрецы Торы, называемые «Израиль», имеют чистоту мысли, прилепляясь к Нему, благословен Он, так что они называются обителью Г-спода, как сказано (Шмот 25:8): «И буду обитать в среде их» — «Храм и шатёр Г-спода они». И это понятно.