Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והנה ח"מר עם ג' אותיות, גימטריא אמרי. וגם כתבתי במקום אחר שני מרגלים חרש לאמר (יהושע ב, א), כי יצר הרע הומה תמיד לפתות כמ"ש האלשיך משלי (ט, יג), מה שאין כן יצה"ט וכו'. ולכך יצה"ר נקרא אמרי לשון אמירה, ומצד היצה"ר נמשך החומר אחר עולם הזה. וגם כתבתי היצה"ר כשעושה שליחות אבינו יתברך נקרא מאב, לבוא בדמות יצה"ר כמו משל הזונה הנזכר בזוהר (ח"ב קסג.), מה שאין כן כשמשנה דינו לבוא בדמות יצה"ט נקרא מדין. ומבואר שם מדרש (ילקו"ש ח"א רמז תשפה) אתמול אמרת וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И вот, «хомер» (материя) с тремя буквами составляет гематрию слова «Эмори» (Эморийцы). И также я писал в другом месте: «двух соглядатаев тайно (хереш), говоря (лемор)» (Йеошуа 2:1) — ибо злое начало (ецер а-ра) постоянно шумит и соблазняет, как написал Алших (Мишлей 9:13), тогда как доброе начало (ецер а-тов) — нет и т.д. Поэтому злое начало называется «эмори» — от слова «амира» (речь), и со стороны злого начала материя тянется за этим миром. И также я писал: злое начало, когда исполняет поручение нашего Отца, благословен Он, называется «Моав» (от «ме-ав» — «от Отца») — приходит в образе злого начала, подобно притче о блуднице, упоминаемой в Зоаре (ч. 2, 163а). Но когда оно изменяет своё постановление и приходит в образе доброго начала, оно называется «Мидьян» (от «мешанэ дино» — «изменяющий свой суд»). И там разъясняется Мидраш (Ялкут Шимони, ч. 1, ремез 785): «Вчера ты говорил» и т.д., см. там.