Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ותחלה נבאר הפסוק לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל ה' אלהיו עמו וגו'. לבאר זה, דכתבתי בשם הרב המנוח החסיד מוהרי"ל פסטנר פירוש הפסוק ישעיה סימן מ"ג (כא) עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו, ולא אותי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל וגו'. דאמר רבי יוחנן היכי דמי חילול השם, כגון אנא דמסגינא ד' אמות בלא תורה וכו' (יומא פו.), יעו"ש. וז"ש לא אותי קראת יעקב, לפי שיגעת בי ישראל, כאשר יגע מלימודו מבטל מעט, ורואה ממנו מבטל לגמרי וכו', ודפח"ח.
English translation not yet available
Сначала объясним стих: «Не узрел беззакония в Яакове и не увидел зла в Израиле; Г-сподь, Б-г его, с ним» и т.д. Чтобы объяснить это, я писал от имени покойного благочестивого раввина рабби Йеуды-Лейба Пистнера толкование стиха (Йешаягу 43:21): «Народ этот Я создал для Себя, славу Мою возвестят. И не Меня призвал ты, Яаков, ибо утомился ты Мной, Израиль» и т.д. Ибо рабби Йоханан сказал: «Что значит осквернение Имени? Например, я — когда прохожу четыре локтя без Торы» и т.д. (Йома 86а), см. там. И это значит: «Не Меня призвал ты, Яаков» — потому что «утомился ты Мной, Израиль»: когда он устаёт от учения и немного прекращает, а видящий его прекращает совсем и т.д. — и его слова прекрасны.