Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן ש"ס אמר רבי שמואל בר נחמני מאי דכתיב נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא, טובה קללה שקילל אחי' השלוני את ישראל מברכה שבירך בלעם. כי אחי' השלוני הי' מן סוג מוכיחים הנאמנים, ובלעם הרשע הי' מן המוכיחים הצבועים, וכמו שכתבתי וזומן של צבעים וכו' (פסחים פ"ג מ"א), יעו"ש. והראי' כי אחי' השלוני קילל את ישראל בקנה, שהקללה היא ברכה שנאמר והכה ה' את ישראל כאשר ינוד הקנה במים, ר"ל על ידי שביזה אותם שנחשב קללה, כמ"ש (מלכים א ב, ח) קללני קללה נמרצת, ופירש רש"י יעו"ש, ובזה שיבר גאותן ורוממותן ונעשו רך כקנה, כמו שדרשו בש"ס דתענית פרק ג' (כ.) ת"ר לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז וכו'.
English translation not yet available
И этим объяснится Гемара: «Сказал рабби Шмуэль бар Нахмани: что значит "верны раны от любящего и обильны поцелуи ненавидящего"? Лучше проклятие, которым проклял Ахия а-Шилони Израиль, чем благословение, которым благословил Бильам». Ибо Ахия а-Шилони был из вида верных обличителей, а Бильам злодей — из вида лицемерных обличителей, как я писал: «и вместилище (зуман) красильщиков (цваим)» и т.д. (Псахим гл. 3, мишна 1), см. там. И доказательство: Ахия а-Шилони проклял Израиль тростником — ибо проклятие на самом деле было благословением, как сказано: «И поразит Г-сподь Израиль, как колеблется тростник в воде». То есть через то, что он унизил их, что считается проклятием, как сказано (Мелахим I, 2:8): «Он проклял меня жестоким проклятием», и Раши объяснил, см. там, — этим он сломил их гордыню и высокомерие, и они стали мягкими, как тростник. Как истолковали в Гемаре Таанит, глава 3 (20а): «Мудрецы учили: пусть всегда будет человек мягок, как тростник, и не будет твёрд, как кедр» и т.д.