Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה תבין הפסוק שאחר כך מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל וגו'. והכוונה דדרשו בש"ס דחלק (סנהדרין קה:) מה טובו אוהליך יעקב - אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות וכו'. וכפירוש מהרש"א ויעקב איש תם יושב אוהלים וכו' (בראשית כה, כז), יעו"ש, משכנותיך ישראל - השראת שכינה. אבל התרגום מפרש חניותך, וכפירוש רש"י. ור"ל, מה טובו אוהליך יעקב, שגם המוני עם הם יושב אוהלים בבתי מדרשות, כשרואין כשישראל הת"ח שוכנין וחונין על העדה ועבודת ה', שלא לצאת חוצה ולבטל, וז"ש משכנותיך ישראל, והבן.
English translation not yet available
И этим ты поймёшь стих, следующий за этим: «Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль» и т.д. Смысл таков: истолковали в Гемаре в главе «Хелек» (Сангедрин 105б): «Как прекрасны шатры твои, Яаков» — это синагоги и дома учения и т.д. Как объяснил Магарша: «И Яаков — человек цельный, сидящий в шатрах» и т.д. (Берешит 25:27), см. там. «Жилища твои, Израиль» — пребывание Шхины. Но Таргум переводит как «стоянки», согласно толкованию Раши. То есть: «Как прекрасны шатры твои, Яаков» — что даже простой народ «сидит в шатрах» — в домах учения, когда они видят, что Израиль — мудрецы Торы — пребывают и стоят над общиной в служении Г-споду, не выходя наружу и не прекращая. И это означает «жилища твои, Израиль». И пойми это.