Group None

И мне представляется, что между ними есть большая практическая разница. Ибо вопрос: по мнению того, кто говорит «бело ам» (без народа), хорошо доказывается, что нет ему доли с народом, как в объяснении Раши, и это согласуется с тем, что его причислили к списку простолюдинов, не имеющих доли в Мире Грядущем. Но по мнению рабби Элазара, который считает, что «шебильбель ам» (сбил народ с пути), — тогда откуда мы знаем, что у него нет доли в Мире Грядущем? Конечно, он совершил великий грех, но всё же может заслужить свою долю в Мире Грядущем после очищения страданиями за свои грехи.