Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן אם אין אני לי, ר"ל כאשר אני מקשר המעשה עם המחשבה שהוא אין, עם אני, זהו נקרא לי הנ"ל. ועל כל פנים אם אינו מכוין הנ"ל, יכוין מי לי לקשר מלכות עם הבינה, כמו ששמעתי ממורי כשלומד ואינו מבין הוא מלכות, ואחר כך כשמבין אז מקשר מלכות עם בינה, ודפח"ח, וז"ש מי לי, נעשה יחוד עם הבינה שהוא מי, עם לי שהיא מלכות, שהנשמה מבינה, שנאמר (איוב לב, ח) נשמת שדי תבינם. וכשאני לעצמי, ר"ל שעשה מעשה בעצם רק בלי מחשבה, מ"ה א"ני, שהוא יחוד קול ודבור על כל פנים, וכשיש גם כן מחשבה טובה, נעשה יחוד יותר עליון כאמור, והבן.
English translation not yet available
И этим станет понятным: «Если не я для себя» (им эйн ани ли) — то есть когда я связываю действие с мыслью, которая есть «аин» (ничто), с «ани» (я), это называется «ли» (мне), как сказано выше. Но в любом случае, если он не намеревается вышеупомянутым образом, пусть намеревается «ми ли» (кто для меня) — связать Малхут с Биной. Как я слышал от моего учителя: когда учится и не понимает — это Малхут, а затем, когда понимает — связывает Малхут с Биной. И слова его достаточны для понимающего. И об этом сказано: «Ми ли» — совершается единение с Биной, которая есть «ми» (кто), с «ли» (мне), которая есть Малхут. Ибо душа — из Бины, как сказано (Иов 32:8): «Душа Шадай даст им разумение». А «когда я для себя» (ухше-ани ле-ацми) — то есть когда совершает действие само по себе, без мысли, — «ма ани» (что есть я) — это единение голоса и речи, во всяком случае. А когда есть также хорошая мысль — совершается более высокое единение, как сказано. И пойми это.