Group None

Поэтому в следующей мишне он приходит опровергнуть это. Помимо того, что мы упоминали в другом месте опровержение этого: что Аарон открыл канал любви, подобно тому как Моше, учитель наш, мир ему, открыл канал трепета, смотри там. И вот что он говорит: как ты хочешь, чтобы другие любили тебя, если ты сам себя не любишь? Как сказал поэт (пайтан) в утренней молитве второго дня Шавуот: «Сотворённый из глины — что ему пользы, он жаждет и вожделеет то, что ему не принадлежит, то, что у него есть — не его [ибо сегодня здесь, а завтра в могиле], приобретение, которое не его — зачем оно ему». То есть: раз оно не навечно — зачем оно ему? «Пусть поймёт и уразумеет, и радуется уделу своему», то есть пусть радуется трепету перед Господом, благословен Он, и Торе Его, которая является его уделом навеки, и т.д., смотри там. Как сказано в Талмуде (Бава Батра 11а) о случае с Монобазом: «Мои предки копили» и т.д., смотри там. И раз занятие человека — постоянно гнаться за излишествами, от которых ничего не остаётся ему самому, а лишь другим — его жене с другим мужем, а он выйдет нагим из этого мира, — то это значит, что он не любит себя. И тем более, согласно словам мудрецов наших, благословенной памяти: «Один спор отталкивает сто заработков, одно злословие отталкивает сто раскаяний, одно унижение Торы отталкивает сто радостей, одна непристойная речь отталкивает сто обещаний», и тому подобное. Если так, есть ли больший ненавистник, чем тот, кто ненавидит самого себя? И вот что сказано: «Если не я для себя — кто для меня» — раз я сам себя не люблю, кто будет меня любить?