Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד נראה לי לבאר משנה זו אם אין אני לי מי לי וכו'. דשמעתי בשם הרב המגיד מו' מנחם, פירש הש"ס [האי] עלמא כהלולא דמיא וכו' (עירובין נד.). שיש בהלולא כמה הכנות וכמה טרחות, ועיקר הכל שיאמר החתן להכלה הרי את מקודשת וכו', ובזה גם כן יש עיקר ושורש הכל, תיבת לי. כך בענין עולם הזה, כל הכנות וטרחות ותכלית הלימוד והמעשים שיזכה לדביקותו יתברך, לקיים מ"ש (דברים י, כ) ובו תדבק, וזה ענין לי של הרי את מקודשת לי וכו', ודפח"ח. ובזה יובן אם אין אני לי מי לי, ר"ל אם אין אני עושה כל התורה והמעשים לתכלית הדביקות בו יתברך, שהוא ענין לי, א"כ מי לי, והבן.
English translation not yet available
Ещё мне представляется разъяснить эту мишну: «Если не я для себя, то кто для меня?» и т.д. Я слышал от имени рава Магида, р. Менахема, толкование Гемары: «Этот мир подобен свадьбе» и т.д. (Эрувин 54а). Ибо на свадьбе есть множество приготовлений и трудов, а суть всего — чтобы жених сказал невесте: «Вот ты посвящена мне» и т.д. И в этом тоже есть суть и корень всего — слово «ли» (мне). Так и в деле этого мира: все приготовления и труды — цель учения и деяний — чтобы удостоился прилепления к Нему, благословенному, исполнить сказанное (Дварим 10:20): «И к Нему прилепись». И это суть «ли» в «вот ты посвящена мне» и т.д. И слова его достаточны для понимающего. И этим станет понятным: «Если не я для себя — кто для меня?» — то есть если я не совершаю всю Тору и деяния ради цели прилепления к Нему, благословенному, что есть суть «ли», — тогда «кто для меня?» И пойми это.