Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזה נ"ל כוונת הפסוק טוב כלב חי מן ארי' מת וגו', כי הכלב שבע מאכילתו ג' ימים שלא נתעכל מזונו במעיו, ומכח זה יוכל לאחוז צדיק דרכו שיהי' נקרא חי, מה שאין כן הרשע הנקרא מת, שאין אדם מת שיהי' חצי תאוותו בידו, והטעם כי מבקש שיהי' שליט ומושל כל שתה תחת רגליו כמו ארי' מושל בחיות, ואם כן שפיר אמר כי טוב לאחוז במדריגת כלב כדי שיהי' חי, יותר מהארי' מת וק"ל. וז"ש (משלי ל, ח) ריש ועושר אל תתן לי, וכנ"ל.
English translation not yet available
И мне представляется, что таков смысл стиха: «Лучше живой пёс, чем мёртвый лев» и т.д. Ибо пёс сыт от еды три дня, пока не переварится пища в его чреве, и благодаря этому праведник может держаться своего пути и называться живым. В отличие от нечестивца, который называется мёртвым, ибо никто не умирает, имея в руках половину своих желаний. И причина в том, что он стремится быть властителем и правителем, чтобы всё было положено под ноги его, подобно льву, царствующему над животными. Если так, справедливо сказано, что лучше придерживаться уровня пса, чтобы быть живым, чем быть львом мёртвым. И это понятно. И об этом сказано (Мишлей 30:8): «Бедности и богатства не давай мне», как объяснено выше.