Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן מאמר רבי אלכסנדרי הנ"ל, כשתכניעם מלפנינו, הוא שאור שבעיסה הוא גסות רוחו, על ידי עסק התורה, וכל הנותן עליו עול תורה פורקין ממנו עול שיעבוד מלכיות ודרך ארץ (אבות פ"ג מ"ה) שהם התגרים וסוחרים, וממילא נכנע מלאחרינו, שהם שיעבוד מלכיות עכו"ם, שנעשה בן חורין. והוא הדין איפכא, כשתכניעם מלאחרינו, הם שיעבוד מלכיות, על ידי עסק התורה, ממילא נכנע מלפנינו גם כן, הוא שאור שבעיסה, שאם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה וישפיל מגסות רוחו, וק"ל.
English translation not yet available
И этим станет понятным высказывание рабби Александри, упомянутое выше: когда Ты усмиришь их «пред нами» — это закваска в тесте, то есть гордыня, — посредством занятия Торой. Ведь «всякий, кто принимает на себя ярмо Торы, с того снимают ярмо подчинения царствам и ярмо мирских дел» (Авот 3:5) — это торговцы и купцы. И тогда само собой смиряется то, что «за нами» — порабощение народами-идолопоклонниками, — и он становится свободным человеком. И верно также обратное: когда Ты усмиришь их «за нами» — порабощение царствами — посредством занятия Торой, тогда само собой смиряется и то, что «пред нами», — закваска в тесте. Ибо если он учёный мудрец, пусть занимается Торой и смирит свою гордыню. И это понятно.