Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אך כדי לבחור בדרך חיים שהיא ארוכה וקצרה, ולמאוס בדרך המות שהיא קצרה וארוכה, לפי שהיא תאוה לעינים. צריך הקדמה א' כוללת, שהיא להתרחק תכלית הריחוק מהגאוה, כדי ליכנס בשער הכניעה, ואז בנקל יוכל לבחור בטוב מצד שהוא טוב ולמאוס ברע מצד שהוא רע. וכמ"ש בחוה"ל בשער הכניעה פרק י' וז"ל: תועלת הכניעה, אחד מהם שישמח בחלקו. כי מי שנכנסה בו הגאוה והגדולה אין העולם וכל אשר בו מספיק לו לכלכלתו, לגובה לבו ובזותו מה שהגיע לחלקו ממנו. וכאשר יהי' נכנע, אין לנפשו אצלו שום מעלה, ומה שמזדמן לו מן העולם הוא מסתפק לו, בין במזונו בין בלבושו, והמעט מן העולם מספיק לו עם כניעתו. וההיפך, שאין מספיק לגאוה כל מה שיגיעו, וכמו שנאמר (משלי יג, כה) צדיק אוכל לשובע נפשו ובטן וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Однако, чтобы избрать путь жизни — длинный и короткий — и отвергнуть путь смерти — короткий и длинный, — поскольку он "вожделен для глаз", нужна одна общая предпосылка: максимально удалиться от гордости, чтобы войти во врата смирения. И тогда легко сможет избрать добро потому что оно добро, и отвергнуть зло потому что оно зло. Как написано в "Ховот а-Левавот", Врата смирения, глава 10, и вот его слова: "Польза смирения — одна из них в том, что человек радуется своей доле. Ибо в кого вошли гордость и величие — весь мир и всё, что в нём, недостаточно для его пропитания из-за высокомерия и презрения к тому, что досталось ему. Но когда он будет смиренным — его душа не имеет пред ним никакого достоинства, и то, что выпадает ему из мира, достаточно ему — и в пище, и в одежде. Малое из мира достаточно ему при его смирении. Напротив — гордецу недостаточно всё, чего бы он ни достиг". Как сказано (Мишлей 13:25): "Праведник ест досыта, а чрево" и т.д., смотри там.