Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה תבין צחות לשון הש"ס דחפו באמת הבנין, כי אמת הוא אחד מג' עמודי בנין העולם, והוא הי' זר וביקש להעשות כהן גדול, והוא שקר היפך האמת, לכך דחפו באמת הבנין שבי"דו ורשותו, שהיא מדריגתו ומדתו, שלא יצא מהשורה ומדין תורה שנקרא אמת קנה ואל תמכור (משלי כג, כג), והתורה נתנה מפי הגבורה. מה שאין כן הלל שהי' מתלמידיו של אהרן אוהב שלום, גם לשנות מפני דרכי שלום, לכך קרבו וגיירו, שהי' בוטח בה', וכך היה, כדאיתא בש"ס שחזר בו ולא ביקש להיות כהן גדול, כך באדם מתוך שלא לשמה יבא לשמה, וק"ל.
English translation not yet available
И с этим ты поймёшь изящное выражение Талмуда: "Оттолкнул его строительным отвесом" (амат га-биньян). Ибо истина (эмет) — один из трёх столпов, на которых построен мир. А тот был чужим и просил стать первосвященником, а это ложь, противоположность истине. Поэтому оттолкнул его "отвесом строения", который был в его власти и области, — это его уровень и качество: не отклоняться от закона Торы, которая называется "истину купи и не продавай" (Мишлей 23:23), и Тора была дана из уст Гвуры. В отличие от этого, Гилель был из учеников Аарона, любящих мир, даже если нужно отступить от истины ради путей мира. Поэтому он приблизил его и обратил, уповая на Господа. И так и вышло, как сказано в Талмуде: тот передумал и не стал просить быть первосвященником. Так и с человеком: из "не ради этого" (шело лишма) придёт к "ради этого" (лишма). И это понятно.