Group None

Мне представляется, что для этого нужны четыре вида изучения — ПаРДеС (Пшат, Ремез, Друш, Сод), чтобы привлечь четыре вида изобилия пропитания. Подобно четырём одеяниям от заповеди — так и от Торы: три одеяния — с помощью Божьей, а тело является одеянием для души в этом мире. Так и Тора имеет четыре аспекта: Пшат (прямой смысл) — для жизни этого мира, для тела, ибо «она — жизнь твоя и долгота дней твоих» (Дварим 30:20) в этом мире (Танхума, Шмини 11). [И в шутливом смысле: ибо благодаря Пшату он гордится перед людьми и имеет наслаждение в жизни этого мира.] А Ремез, Друш и Сод — это пропитание и изобилие для нефеш, руах и нешама.