Group None

И этим понятно: «И вот имена сынов Израиля» — то есть мудрецов Торы. «Пришедших в Египет» — к различным недостаткам и стеснению, как гнев и тому подобное, чтобы соединиться с «Яаковом» — то есть простым народом — и возвысить их. Ибо «каждый с домом своим пришли» в землю живых — материя и форма, как я разъяснил [высказывание] «презирающий мудреца Торы — нет ему исцеления» и т.д. (Шабат 119б). И легко [понять]. Смотри в другом месте об этом. И подобным образом я написал разъяснение Иерусалимского Талмуда, трактат Таанит (гл. 2, закон 7): Шмуэль надел одежду [простых людей] Израиля — на основании притчи о вельможе, который сменил свою одежду.