Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונבאר מ"ש ויאמר אלהים וגו' עץ פרי עשה פרי למינו וגו', ותוצא הארץ וגו', ועץ עשה פרי (א, יא-יב). ודרשו חז"ל (בר"ר ה, ט) שהציווי הי' שיהי' טעם העץ כטעם הפרי, והיא לא עשתה כך אלא ותוצא הארץ עץ עשה פרי, ולא העץ פרי, לפיכך כשנתקלל אדם על עונו נפקדה גם היא ונתקללה. והקושיא מפורסמת, איך תלוי חטא הארץ בחטא האדם. והט"ז תירץ בספרו דברי דוד יעו"ש. ועוד הקשה מהרש"ל, מה ראתה הארץ לשנות בזה וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Разъясним сказанное: «И сказал Бог... дерево плодовое, приносящее плод по роду своему» и т.д., «и произвела земля... и дерево, приносящее плод» (1:11-12). Наши мудрецы толковали (Берешит Раба 5:9): повеление было, чтобы вкус дерева был как вкус плода, но она не сделала так, а «произвела земля дерево, приносящее плод», а не «дерево — плод». Поэтому, когда был проклят Адам за свой грех, и она была наказана и проклята. И известный вопрос: как связан грех земли с грехом Адама? Таз ответил на это в своей книге «Диврей Давид», см. там. И ещё Маршал спросил: что побудило землю изменить в этом и т.д., см. там.