Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונבאר מ"ש (בראשית א, טז) ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה וכו'. ודרשו חז"ל (חולין ס:) שוין נבראו, ואמרה הלבנה אי אפשר לשני מלכים שישמשו בכתר אחד, נתמעטה וכו'. ויל"ה, אם אי אפשר לב' מלכים וכו' איך נבראו שוין, ואם אפשר איך אמרה. הגם שראיתי כתוב בספר אחד כי לפי חכמי התכונה, הלבנה אין לה אור רק מה שמקבלת מהשמש, וז"ש לכי לעצמך ותראה שאין לך אור מעצמך, וא"כ אינו ב' מלכים וכו', ודפח"ח. אך דלפ"ז איך אמר שני מאורות גדולים, מאחר שאין לה אור.
English translation not yet available
Разъясним сказанное (Берешит 1:16): «И создал Бог два светила великих — светило великое для владычества дня и светило малое для владычества ночи» и т.д. Наши мудрецы толковали (Хулин 60б): равными были созданы. И сказала луна: невозможно двум царям пользоваться одной короной. И была умалена и т.д. И нужно спросить: если невозможно двум царям и т.д. — как же были созданы равными? А если возможно — как она сказала [так]? Хотя я видел написанным в одной книге, что, по мнению астрономов, луна не имеет собственного света, а лишь получает от солнца. И вот что значит: «иди к себе самой и увидишь, что нет у тебя собственного света» — и тогда это не два царя и т.д. И прекрасно сказано. Но тогда возникает вопрос: как сказано «два великих светила», если у неё нет света?