Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל (לי) לפרש בב' פנים, דכתב הרמב"ם (שמונה פרקים פ"ג-פ"ד), דרך המיצוע הוא הישר, כי אם שנטה לקצה האחד, אז צריך לילך עד קצה השני, וינהג בו זמן רב, עד שיעקר ממנו מדה ראשונה, ואז יחזור לדרך המיצוע, ועיין מזה מהלכות דעות פ"ב, יעו"ש. וזהו רפואת חכמה לחולי הנפשות שכתב הרמב"ם שם. אם כן זהו ממש שהזהיר הכתוב לכל אדם ובכל זמן.
English translation not yet available
И мне представляется объяснить это двумя способами. Рамбам писал (Восемь глав, гл. 3-4): срединный путь — он прямой. Ибо если человек склонился к одной крайности, тогда ему нужно идти до другой крайности и вести себя так долгое время, пока не искоренит из себя первое качество, а затем вернётся к срединному пути. Смотри об этом в Законах о качествах характера, глава 2. И это — врачевание мудрости для болезней души, которое описал Рамбам там. Если так, то именно это предостерегает Писание для каждого человека и во всякое время.