Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן ויהי בשלח פרעה את העם, ור"ל כי ערפה הוא היצר הרע ומה שכ' בזוהר רות יעו"ש, והוא ענין פרעה, אתווין דדין כמו דדין. ובשלח פרעה את העם, שיצאו איברי האדם מרשות יצר הרע, כמו ביציאת מצרים שיצאו מן מ"ט שערי טומאה אל הקדושה, ולא נחם אלדים וגו', ר"ל שלא נהגם בדרך הט"בע גימטריא אלדים שהוא דרך המיצוע, פן ינחם העם בראותם מלחמה שהיא מלחמת יצר הרע, כמאמר החכם (חוה"ל ש' יחוד המעשה פ"ה) שבתם ממלחמה קטנה הכינו עצמיכם למלחמה גדולה וכו', ושבו מצרימה שיחזרו לקלקולם, לכך ויסב אלדים, ר"ל שסיבבם מן מדריגה הנק' אלדים דרך הטבע שהיא דרך המיצוע, רק הוליכן דרך ים סוף, שהיא סוף המדריגה, בקצה שני, עד שיכיר מהם מדריגתם הראשונה בזמן רב שהוליכן כך, ואז יחזרו לדרך המיצוע, וז"ש וחמשים עלו בני ישראל ממצרים, שהוא מקצה אל קצה, מן נון שערי טומאה אל נון שערי קדושה, מטעם האמור, וק"ל.
English translation not yet available
И этим станет понятно: "И было, когда отпустил Фараон народ" — то есть Орпа — это дурное начало (йецер ѓа-ра), и то, что написано в Зоѓаре на Рут, смотри там. И это суть Фараона — буквы одинаковы [перестановка]. "И когда отпустил Фараон народ" — когда члены тела человека вышли из-под власти дурного начала, подобно Исходу из Египта, когда вышли из сорока девяти врат нечистоты в святость. "И не повёл их Б-г" и т.д. — то есть не повёл их путём природы (гематрия "Элоким" равна "ѓа-тева" — природа), который есть срединный путь. "Чтобы не раскаялся народ, увидев войну" — то есть войну с дурным началом, как сказал мудрец (Ховот ѓа-Левавот, Врата единства действия, гл. 5): "Вы вернулись с малой войны — приготовьтесь к войне великой" и т.д. "И вернутся в Египет" — то есть вернутся к своей испорченности. Поэтому "и обвёл Б-г" — то есть повёл их окольным путём, от ступени, называемой "Элоким" — путём природы, который есть срединный путь, — но повёл их путём Ям Суф (Чермного моря), что есть конец (суф) ступени, другая крайность, пока не искоренит от них их первоначальную ступень за долгое время, что вёл их так, а затем вернутся к срединному пути. И в этом смысл: "И вооружёнными (хамушим) поднялись сыны Исраэля из Египта" — из одной крайности в другую, от пятидесяти (нун) врат нечистоты к пятидесяти вратам святости, по указанной причине, и понятно.