Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכמו שהוא בפרטות אדם אחד בחומר וצורה שלו, כך בכללות אנשי החומר ואנשי צורה, כשהם אנשי חומר מתענגים באכילה ושתי' הגשמיות שמצד הקליפה הנק' ארורים הרשעים, אז על ידי זה יכולים אנשי הצורה לשמוח בשמחה רוחני', ונעשו גם כן כסא להקדושה. והוא הדין כיוצא בזה שיכולין לעשות כסא לצורה על דרך הנ"ל. וזה שכוונו התוס' ארור המן וברוך מרדכי בפרטות אדם, והוא הדין בכללות ארורים הרשעים וברוכים היהודים וק"ל, כי על ידי אכילת החומר שהוא מצד ארור, יבא השמחה שיהי' ברוך וכיוצא בזה, וק"ל.
English translation not yet available
И как это в частности одного человека — в его материи и форме, так и в общности людей материи и людей формы. Когда люди материи наслаждаются материальной едой и питьём со стороны клипы — называемые «прокляты злодеи» — тогда благодаря этому люди формы могут радоваться духовной радостью, и [люди материи] тоже становятся престолом для святости. И то же самое: подобным образом можно сделать престолом для формы, как сказано выше. Вот на что намекали Тосафот: «Проклят Ѓаман и благословен Мордехай» — в частности [одного] человека. И то же в общности: «Прокляты все злодеи и благословенны все иудеи». И это понятно, ибо через еду материи, которая со стороны «проклятого», придёт радость, которая будет «благословенной», и тому подобное. И это понятно.