Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והקשה מפני מה עיניהם של תרמודיים טרוטות, ר"ל רכות, בשלמא בבבל ירדה גסות הרוח (קדושין מט:) ואינם רוצים שילכו התלמידי חכמים לפניהם וכנ"ל, מה שאין כן בתרמודיים מפני מה עיני העדה רכות. ומשני, שדרין בין החול, שהחול אין לו חיבור, כך התלמידי חכמים שם נפרדין זה מזה, כשזה אוסר זה מתיר, לכך אי אפשר לאחוז במדות הגבורה רק במדת החסד ורכות. וכיוצא בזה כתב בעללות אפרים (מאמר ריב) ואם באחת יתקעו ונועדו הנשיאים (במדבר י, ד), וכמ"ש (דברים לג, ה) בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל וכו', יעו"ש, וק"ל.
English translation not yet available
И спрашивает: «Почему глаза жителей Тармода слезящиеся?» — то есть мягкие. Допустим, в Вавилоне — «спустилась надменность» (Кидушин 49б), и они не хотят, чтобы мудрецы Торы шли перед ними, как сказано выше. Но в Тармоде — почему «глаза общины» мягкие? И отвечает: потому что живут в песке. Как песок не имеет связности, так и мудрецы Торы там разъединены друг с другом — один запрещает, другой разрешает. Поэтому невозможно держаться качества мужества (гвура), а лишь качества милости (хесед) и мягкости. Подобное написано в «Алелот Эфраим» (маамар 212): «И если в одну затрубят, соберутся предводители» (Бемидбар 10:4). И как сказано (Дварим 33:5): «Когда собирались главы народа, вместе колена Израиля» и т.д., смотри там. И это понятно.