Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל, דכתבתי במקום אחר דאיתא בש"ס (ברכות ז., ע"ז ד:), ויודע דעת עליון (במדבר כד, טז), שהי' יודע לכוין אותו שעה שהיא זעמו של הקדוש ברוך הוא, וכמה זעמו רגע וכו'. והקשה התוספות מה יכול לקלל ברגע, ומשני שיכול לומר כלם, ואחר כך נהפך מן כלם נעשה מל"ך, שנאמר (דברים לג, ה) ויהי בישורון מלך, וכמו שכתבו התוספות במסכת עבודה זרה וכו' (ד: ד"ה ויודע) יעו"ש. וז"ש (דברים כג, ו) ויהפוך ה' את הקללה לברכה כי אהבך ה' אלהיך וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Представляется мне, что я писал в другом месте: сказано в Талмуде (Брахот 7а; Авода Зара 4б): «И знающий знание Всевышнего» (Бемидбар 24:16) — что умел определить тот миг, когда [наступает] гнев Святого, благословен Он. А каков гнев Его? — Мгновение и т.д. Спросили Тосафот: что можно проклясть за мгновение? И ответили: мог сказать «калем» (уничтожь их). А затем [слово] «калем» превратилось в «мелех» (царь), как сказано (Дварим 33:5): «И был в Йешуруне царь». Как написали Тосафот в трактате Авода Зара и т.д. (4б, начальные слова «и знающий»), смотри там. Вот что означает (Дварим 23:6): «И обратил Г-сподь проклятие в благословение, ибо полюбил тебя Г-сподь Б-г твой» и т.д., смотри там.