Group None

И суть обращения проклятия в благословение — через Тору в соединении с трепетом. Ибо то, что было «сплетником, разлучающим друга» (Мишлей 16:28), вызывающим, не дай Б-г, проклятия, — ныне через соединение Торы и трепета, которое есть единение Святого, благословен Он, [с Его Шхиной], — вызывает благословение и изобилие в мире. [Как я писал в другом месте разъяснение Талмуда (Кидушин 30б): «И положите» (Дварим 11:18) — «сам там» (яд): Тора уподоблена снадобью жизни. Притча о человеке и т.д. И вывод оттуда: через снадобье Торы переворачивает из «мет» (мёртвого), то есть дурного побуждения, в «там» (цельного) и т.д., смотри там.] Так и здесь переворачивает дурное побуждение, которое есть «калем» (уничтожение), и оно становится «мелех» (царь). Вот что означает стих: «И обратил Г-сподь Б-г твой для тебя проклятие» — то есть дурное побуждение — «в благословение». И это понятно.