Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולי נראה, כי ב' עיני האדם רומז על שיראה וישגיח על עצמו איך יעשה הטוב והישר בעיני ה' ואדם, אחר שקישט את עצמו הרומז על עין א', אז צריך שיראה וישגיח על זולתו בעין ב', וז"ש לבבתני באחת מעיניך, כי תחלה צריך שיראה בא' מעיניך, להשגיח על עצמו. לכשתעשה - שקישט את עצמו, אז בשתי עיניך, תראה להשגיח על זולתך. או י"ל, דקיימא לן (ב"ב ט.) גדול המעשה יותר מן העושה, וז"ש בתחלה וכו', לכשתעשה ותהי' כופה בדברי מוסר לזולתו, אז בב' עיניך. וזהו ענין נעשה ונשמע, וק"ל.
English translation not yet available
А мне представляется, что два глаза человека намекают на то, что он должен видеть и надзирать за самим собой — как делать доброе и правильное в глазах Г-спода и людей. После того как он украсил самого себя, что намекает на один глаз, тогда он должен видеть и надзирать за ближним вторым глазом. И в этом смысл: "Пленила ты меня одним из глаз твоих" — ибо вначале нужно видеть одним из глаз твоих, чтобы надзирать за самим собой. "Когда исполнишь" — то есть когда украсишь самого себя, тогда "обоими глазами" — будешь видеть и надзирать за ближним. Или можно объяснить: ведь мы знаем (Бава Батра 9а) — "Тот, кто побуждает других делать, больше того, кто делает сам". И в этом смысл: вначале и т.д., когда исполнишь и станешь побуждать словами наставления ближнего — тогда обоими глазами. И в этом суть "Сделаем и услышим", и понятно.