Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש עין ה' אל יראיו, שמשגיח ורואה את עצמו ולא לזולתו, מחמת שהוא ירא מחשש הנ"ל שלא יהי' רכיל או מלבין, לכך גם עליו משגיח רק בעין א', וז"ש עין ה' אל יראיו. מה שאין כן תואר צדיק הוא המצדיק את הבריות, וכמו שדרשו חז"ל (בר"ר מט, ט) בפסוק (תהלים מה, ח) אהבת צדק ותשנא רשע, אהבת להצדיק הבריות וכו'. וכמו שזכרתי לקמן בפירוש הש"ס דחולין (פט.) צדק תדברון (תהלים נח, ב) להצדיק הבריות, יעו"ש, לכך עיני ה' אל צדיקים גם כן, וק"ל.
English translation not yet available
И в этом смысл: "Око Г-спода — к боящимся Его" — тот, кто надзирает и видит лишь самого себя и не ближнего, из-за того что боится упомянутого выше опасения — как бы не стать сплетником или позорящим. Поэтому и на него надзирают лишь одним оком, и в этом смысл: "Око Г-спода — к боящимся Его". Но не так определение "праведник" — это тот, кто оправдывает творения, как толковали наши мудрецы (Берешит Раба 49:9) стих (Теѓилим 45:8): "Возлюбил ты праведность и возненавидел злодейство" — возлюбил оправдывать творения и т.д. И как я упомянул далее в объяснении Талмуда Хулин (89а): "Праведно ли вы судите" (Теѓилим 58:2) — чтобы оправдывать творения, смотри там. Поэтому "Очи Г-спода — к праведникам" — тоже [двумя очами], и понятно.