Group None

И вот, Рамбам завершает, что лекарство — пойти к мудрецам, которые являются целителями душ и т.д. И какое лекарство? Если он высокомерен, пусть ведёт себя с большим унижением, и сидит ниже всех, и одевается в рваные лохмотья и т.д. и подобное, пока не искоренится в нём высокомерие, и тогда вернётся на средний путь и т.д. И это именно то, на что намекает сам стих — то самое лекарство. Как сказано: «И указал ему Г-сподь дерево (эц)» — ибо мудрец называется «деревом», как сказано: «Не порти дерево его» (Дварим 20:19), — он даёт добрый совет (эца), чтобы спастись от совета дурного начала и т.д. (Зоѓар, Балак, 202а). И наши мудрецы, благословенна их память (Мехильта, Бешалах), толковали, что это было горькое дерево, и горьким подсластил горькое. Имеется в виду: дал ему совет, который горек — вести себя с унижением и подобным. И благодаря этому исцелился, и сделались сладкими воды — воды Торы. И вся последовательность стихов объяснится после этого.