Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד י"ל עץ מר, דאיתא בש"ס תענית דף ך"ד ע"א: דבי נשיאה גזרו תעניתא ולא אתי מטרא, תנא להו אושעיא זעירא דמן חבריא, והי' אם מעיני העדה נעשתה לשגגה (במדבר טו, כד), משל לכלה שהיתה בבית אביה, בזמן שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בדיקה, עיני' טרוטות כל גופה צריך בדיקה. ופירש רש"י כי עיני העדה שהם ראשים מאירין עיני העם, ואם עיני העדה רשעים, דלת העם אין צריכין בדיקה מה מעשיהם וכו'. אתו עבדי' ומצערי לי', אמרו בני מאתי' שבקי לי', דהא נמי מצער לן, כיון דחזינן דכל מילי' לשם שמים שבקינן לי' וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Ещё можно сказать о «горьком дереве». Сказано в Талмуде, Таанит 24а: «В доме наси постановили пост, и не пришёл дождь. Учил им Ошайя Зейра из Хаврайя: "И если от глаз общины совершилось по ошибке" (Бемидбар 15:24) — притча о невесте, находящейся в доме отца: если глаза её красивы, всё тело её не нуждается в проверке; если глаза её больны, всё тело нуждается в проверке». И объяснил Раши: «Глаза общины» — это главы, озаряющие глаза народа. И если «глаза общины» — нечестивы, простой народ не нуждается в проверке, каковы их дела, и т.д. Пришли слуги и стали притеснять его. Сказали жители города: оставьте его, ибо он и нас притесняет. Но поскольку видим, что все дела его — ради Небес, оставляем его и т.д. — смотри там.