Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועתה מבואר הפסוק הנ"ל, ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלדיך, שתהי' רגיל לשמוע קול תורה ותפלה שהיא קול ה' אלדיך כנודע, כי הוי"ה ז"א נקרא תורה, ותפלה שהי' השכינה נקרא אלדיך, וז"ש והאזנת למצותיו, אז כל המחלה אשר שמתי במצרים - מה שהי' למצרים מכה ומחלה כגון חשך ושאר מכות אשר נבאר, לא אשים עליך, והטעם כי אנ"י ה' שהוא תורה ותפלה כנודע זהו רפאות לשריך ושקוי לעצמותיך (משלי ג, ח), כי מה שהרשעים נידונים בה צדיקים מתרפאים בה, וכמו שנאמר (מלאכי ג, כ) וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה, וק"ל.
English translation not yet available
И теперь объясняется вышеуказанный стих: «И сказал: если будешь слушать голос Г-спода Б-га твоего» — чтобы привык слушать голос Торы и молитвы, который есть «голос Г-спода Б-га твоего», как известно. Ибо Имя Г-спода — Зеир Анпин — называется Торой, а молитва — Шхиной — называется «Б-г твой» (Элокеха). И об этом сказано: «И будешь внимать заповедям Его». Тогда — «всякую болезнь, которую Я навёл на Египет» — то, что для египтян было ударом и болезнью, как например тьма и прочие казни, которые будут разъяснены, — «не наведу на тебя». И причина: «Ибо Я — Г-сподь» — то есть Тора и молитва, как известно, — «это исцеление для плоти твоей и питьё для костей твоих» (Мишлей 3:8). Ибо то, чем нечестивые судимы, праведники исцеляются этим, как сказано (Малахи 3:20): «И взойдёт для вас, боящихся имени Моего, солнце справедливости и исцеление в крыльях его», и легко понять.