Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והנה כתוב בכתבי האר"י זלה"ה (פע"ח ש' ק"ש פ"ג) טעם מצוה שלא לשוב למצרים לעולם, כי כבר ביררו כל הניצוצות, כמ"ש וינצלו את מצרים (שמות יב, לו), וטעם כל הגליות כדי שיבררו הניצוצ[ו]ת, וכאן במצרים אין צריך לברר עוד וכו', יעו"ש. ומאחר שכל עניני אדם לברר הניצוצין, ויש להבין אם כן מאי טעמא יברר העני במעט סחורה, מעט ניצוצות, והעשיר יברר על ידי הרבה סחורה הרבה ניצוצות, למה ישונה זה מזה. וצ"ל כי נודע מ"ש בסוד מדת ימי (תהלים לט, ה), כי אל דעות ה' היודע כמה ניצוצות צריך לברר כך נותן לו מדת ימיו, והעני כבר בירר נצוציו בגלגול הקודם ונשאר לו לעת עתה לברר מעט, והעשיר בהיפך.
English translation not yet available
И вот написано в писаниях Ари, благословенна его память (При Эц Хаим, Врата Чтения Шма, глава 3): причина заповеди не возвращаться в Египет навсегда — ибо уже выяснили все искры, как сказано: «И опустошили Египет» (Шмот 12:36). И причина всех изгнаний — чтобы выясняли искры. А здесь, в Египте, не нужно больше выяснять и т.д. — смотри там. И поскольку всё дело человека — выяснять искры, нужно понять: почему бедный выясняет малым товаром — мало искр, а богатый выясняет многим товаром — много искр? Почему один отличается от другого? И нужно сказать: известно написанное о тайне «меры дней моих» (Теѓилим 39:5), ибо «Б-г всеведущий» (Эль деот) знает, сколько искр нужно выяснить [каждому], и потому даёт ему соответственную меру дней. И бедный уже выяснил свои искры в предыдущем воплощении (гильгуль), и осталось ему на данное время выяснить немного. А богатый — наоборот.