Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד י"ל, כי אלו הרוכלין המחזירין בעיירות מדינות אלו אשר בתר בני בבל אנן גרירו, ומ"ט הם סובבים בכאן יותר מבכל מדינה, וזה ששאל מפני מה ראשיהם של בבל סגלגלים, נגד המוכיחים שבמדינה זו. והשיב מפני שאין להם חיות פקחיות, דכתב בעללות אפרים דף ל"ה ע"ב (מאמר קכה), כי רופא אומן העושה תחבושת לגוף המוכן אל הבריאות, יקבל תועלת גדול ברפואה מועטת, וההיפך וכו', וכך מצינו בשלימי הדעת, כי מעט מן המוסר מחזירם למוטב, מה שאין כן בחסירי הדעת שאף על פי שיום יום ידרשון להם בתוכחת מוסר, אזנם אטומה משמוע, ואינם מקבלים כי אם זעיר שם, וכמ"ש תחת גערה במבין מהכות כסיל מאה וכו' (משלי יז, י) יעו"ש. וז"ש מחמת שאין להם חיות פקחיות, ואולי על ידי רופאים הרבה יקבל מעט תרופה על כל פנים. וענין חיות פקחיות הוא היפך הגאוה, כל גס רוח שוטה, ובבבל איכא גסות הרוח (קדושין מט:) לכך אינן מקבלין מוסר, כי לא בשמים היא (דברים ל, יב), לכך ישמע חכם ויוסף לקח (משלי א, ח) הוכח לחכם ויאהבך (משלי ט, ט), וק"ל.
English translation not yet available
Ещё можно сказать: эти торговцы-странники, обходящие города нашей страны, — ибо мы следуем обычаям Вавилона, — почему они обходят здесь больше, чем в любой другой стране? И вот что спросил: «Почему головы вавилонян сегальгалот (странствуют)?» — о наставниках в этой стране. И ответил: «Потому что у них нет искусных жизненных сил». Написал в «Ололот Эфраим», лист 35б (маамар 125): врач-умелец, делающий повязку для тела, склонного к выздоровлению, получит великую пользу от малого лечения, и наоборот и т.д. Так и у совершенных в знании: малая доля наставления возвращает их к добру. Тогда как у лишённых знания, хотя ежедневно произносят им увещевания, ухо их глухо к слышанию, и принимают лишь понемногу отсюда и оттуда, как сказано: «Лучше один упрёк разумному, чем сто ударов глупому» (Мишлей 17:10) — смотри там. И вот что значит: из-за того, что нет у них искусных жизненных сил, возможно, через многих лекарей получат хоть немного лекарства. А суть «искусных жизненных сил» — это противоположность гордости. «Всякий высокомерный — глупец», и «в Вавилоне есть высокомерие» (Кидушин 49б), потому не принимают наставления. Ибо «не на небесах она» (Дварим 30:12), потому «услышит мудрый и прибавит в учении» (Мишлей 1:8), «обличай мудрого — и он возлюбит тебя» (Мишлей 9:9), и легко понять.