Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש וכן בני, שזוכה על ידי האב בחמשה דברים, כמ"ש במשנה עדיות (פ"ב מ"ט), האב זוכה לבן וכו', לכך מניח אני כל אומנות ואיני מלמד את בני שיש לו מדות טובות אלא תורה לחוד שמשכחת עון, כמו שמצינו שנאמר ואברהם זקן בא בימים, דתיבת זקן דרשו חז"ל זה קנה חכמה (קידושין לב:), וע"י התורה לחוד וה' ברך את אברהם בכל שהשליטו ביצרו, כי התורה משמרתו מכל דבר רע, וממילא כשלא הוצרך להטריד עבור פרנסה שלא יחטא, שהשליטו ביצרו, לכך הי' מבורך כפשוטו בכל הברכות ממש.
English translation not yet available
И это смысл: «И также сыну моему» — ибо сын удостаивается от отца в пяти вещах, как сказано в мишне Эдуйот (гл. 2, мишна 9): «Отец удостаивает сына» и т.д. Поэтому: «оставляю я все ремёсла и учу сына своего», у которого есть добрые качества, — «только Торе, которая заставляет забыть грех». Как мы нашли, что сказано: «А Авраам стар, пришёл в лета» — слово «закен» (старец) мудрецы истолковали: «зэ кана хохма» (тот, кто приобрёл мудрость) (Кидушин 32б). И через одну лишь Тору: «И Господь благословил Авраама всем» — дал ему власть над побуждением, ибо Тора хранит его от всего дурного. И поскольку ему не нужно было отвлекаться ради пропитания, чтобы не грешить, — ибо дана ему была власть над побуждением, — поэтому он был благословлён буквально всеми благословениями.