Group None

На основании этого объясним стих: «А Авраам и Сарра были стары, пришли в лета, и Господь благословил Авраама всем» (Берешит 24:1). Раши объяснил: «бакол» (всем) по гиматрии равно «бен» (сын) и т.д. А наши мудрецы истолковали (Бава Батра 17а, Берешит Рабба 59:7): что Он дал ему власть над его побуждением и т.д. Следует понять: ведь уже написано до рождения Ицхака, что они были «стары, пришли в лета» (Берешит 18:11). Зачем это повторено здесь? Далее: следовало бы сказать прямо, что Он благословил его сыном. А если Он хотел научить нас также тому, что дал ему власть над побуждением, — какая связь между одним и другим?