Group None

Представляется мне, что мы уже упоминали: «Я сняла одежду мою — как мне снова надеть её?» (Шир ГаШирим 5:3). Ибо праведник, после того как поднялся наверх, вновь спускается, чтобы поднять ступени, по тайне «семь раз упадёт праведник и встанет» (Мишлей 24:16), как написано в Тикуним (Тиккун 32, 76б), и по тайне «души, которые они сделали в Харане» и т.д. (Берешит 12:5). Этот аспект существует и в этом мире, и в мире грядущем: праведник возвращается в перевоплощении (гильгуль), чтобы поднять ступени людей, которые являются его искрами и ветвями, чтобы все они были исправлены. Однако, когда он спускается для исправления других, он не хочет спускаться — из страха, что вернётся и впадёт в грех, не дай Бог, — пока ему не обещают, что он не впадёт в грех. И, как мне кажется, это содержится в «Сефер Гагильгулим». Смотри там. И возможно, таково намерение мишны (Авот, гл. 5, мишна 18): «Всякий, кто удостаивает многих, — грех не приходит через него».