Group None

И этим станет понятно: танна хотел дать тебе понять, чтобы ты не ошибся, полагая, что смерть праведников искупает сама по себе, без Торы и раскаяния. Потому он сказал: «Почему смерть Мирьям примыкает к красной корове?» — чтобы уподобить: «как корова искупает» — то есть через занятие Торой, на что намекает окропление на третий день, и «на седьмой день станет чист». Так и смерть праведников искупает — если человек ощущает свою скорбь и обращает сердце к раскаянию и к занятию Торой, которая есть главное. Тогда ему прощается. А если нет — «нечестивый за грех свой умрёт». Как написал Альших на Мишлей, раздел 11 (стихи 5-8): «за что праведники попадают в ловушку — из-за того, что предатели (грешники) не раскаиваются. И лучше было бы, чтобы нечестивый умер за свой грех. Потому Писание разъясняет: в таком случае пропала бы надежда на раскаяние. И умирает праведник, чтобы нечестивый обратил сердце к раскаянию. Но когда Святой, благословен Он, видит, что нечестивый всё равно не совершит раскаяния и "надежда грешников пропала", тогда воистину "праведник от беды спасается, и приходит нечестивый вместо него"». И это понятно.