Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכבר זכרנו כשהחוטא שב מעונותיו מגביה כל הניצוצות שהם חטאותיו, והן מחשבות זרות דעל רעיונ' סליקו בעת תורתו ותפלתו, וז"ש וירב העם עם משה, שהוא הבריח התיכון, שהוא הדעת והמחשבה, שהעם, שהם חטאותיו ופשעיו, מריבין עם משה שהיא המחשבה, שמבלבלין מחשבתו ועושין עמו מריבה. ועיקר כוונתו מה שעולין אלו המחשבות בשעת תפלתו ולמודו, הוא ויא"מרו לאמר, שהם מתחננין אליו בכל אמירה שהוא פיוס, שיחרד האדם מעונותיו ויבקש ויתחנן אל אלהיו.
English translation not yet available
И мы уже упоминали: когда грешник раскаивается в своих грехах, он поднимает все искры, которые суть его грехи; они являются посторонними мыслями, которые всплывают на его мысли во время изучения Торы и молитвы. И это то, что сказано: «И спорил народ с Моше» — который есть средний засов, то есть Даат и мысль. «Народ» (ам) — это его грехи и преступления — спорят с Моше, то есть с мыслью, смущая его мысль и устраивая с ним спор. А главное намерение того, что эти мысли всплывают во время молитвы и учёбы, — «и говорили, сказав» (ваёмру лемор) — они умоляют его всяким словом (амира), что означает мольбу (пиюс): чтобы человек содрогнулся от своих грехов и просил и молил Бога своего.