Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויאמרו ולו גוענו בגוע אחינו לפני ה', כי נודע שכל תורתינו ותפילתינו הוא להוציא נצוצות משבירת כלים, וכמ"ש בכתבי האר"י, כי הצלם של האדם נקרא מדת ימיו של האדם, וכפי מספר הניצוצות שעליו לתקן ולהוציא, כך מספר ימיו. והיום שעושה בו מצות ניתקן הכלי והצלם ניצוץ אחד ממנו, והיום שלא נעשה בו מצוה נשאר פגום וכו', עיין בדרוש הצלם וכו'. והנה מיתתו של צדיק נקרא גויעה, שמיד נגווע ונאסף אל עמיו אל מחנה השכינה, וכמ"ש האלשיך יעו"ש. וזה שאמר ולו גווענו בגווע אחינו, כמו שאר הצדיקים שהעלו הניצוצות מיד לפני ה', ולא נפלו הניצוצות אל הקליפה כלל, רק מיד נגוועו לפני ה' שהיא השכינה.
English translation not yet available
«И сказали: о, если бы мы умерли (гавану), когда умерли (би-гвоа) братья наши пред Господом». Ибо известно, что вся наша Тора и молитва — это для извлечения искр из разбиения сосудов. Как написано в писаниях Ари: «цéлем» (образ) человека называется мерой дней человека. Сколько искр на нём исправить и извлечь — столько и дней его. В день, когда он совершает заповедь, исправляется сосуд и одна искра его «целем». А в день, когда заповедь не совершена, остаётся ущерб и т.д. Смотри в учении о «целеме» и т.д. И вот, смерть праведника называется «гвия» (упокоение), ибо он тотчас упокоевается и собирается к народу своему, в стан Шхины, как написал Альших, смотри там. И это то, что сказали: «О, если бы мы упокоились, как упокоились братья наши» — подобно другим праведникам, которые вознесли искры сразу пред Господом, и искры вовсе не упали в клипу, а тотчас упокоились пред Господом, то есть пред Шхиной.