Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה מבואר משנה דעוקצין (פ"ג מי"ב) אין כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום, שנאמר (תהלים כט, יא) ה' עוז לעמו יתן וגו'. והענין, כי זכרתי בביא[ו]ר פ' מרגלים לתור את ארץ כנען (במדבר יג, טז), כי החומר הנקרא כנען, שהוא מצד הקליפות הנק' ארור, ונכנע אל הצורה שהוא מצד הקדושה, יצא מכלל ארור לכלל ברוך, והנשמה שהיא הצורה זכר נק' ברוך, והחומר נקרא ברכה, ושם הכולל לצורה וחומר אחר הכנעה הוא ישראל, כי שרית וכו' (בראשית לב, כט).
English translation not yet available
И этим объясняется Мишна в Укцин (глава 3, мишна 12): «Не нашёл Святой, благословен Он, сосуда, вмещающего благословение для Израиля, кроме мира, как сказано (Теилим 29:11): "Господь силу народу Своему даст"» и т.д. Суть в том, что я уже упоминал в объяснении раздела о разведчиках — «высмотреть землю Ханаан» (Бемидбар 13:16): материя, называемая «Ханаан» (Кнаан), — со стороны клипот, называемых «проклятым» (арур), — когда подчиняется форме, которая со стороны святости, то выходит из категории «проклятого» в категорию «благословенного». Душа, которая есть форма — мужское начало, — называется «благословенный» (барух), а материя называется «благословение» (браха). И общее имя для формы и материи после подчинения — «Израиль», ибо «ты боролся» и т.д. (Берешит 32:29).