Group None

А теперь вернёмся к разъяснению Мишны «женщина приобретается» и т.д. Ибо я слышал от учителя моего объяснение стиха (Теилим 119:59-60): «Я размышлял о путях своих и обратил стопы свои к свидетельствам Твоим». Суть в том, что «нет праведника на земле, который делал бы добро и не согрешил» (Коэлет 7:20), то есть невозможно, чтобы в том добре, которое он совершает, не было бы никакой корыстной примеси и греха. И он [учитель мой] объяснил: когда человек делает добро совершенно без какой-либо примеси зла, злое начало (ецер а-ра) ополчается против него. Тогда как когда злое начало видит, что в деле присутствует нечто из его доли, оно оставляет его и уходит, а затем человек завершает дело и совершает его ради Небес (лишма). И вот что означает: «Израиль — воры» и т.д. — ибо нужно обманывать злое начало в каждом деле заповеди.