Group None

И этим ты поймёшь также Мишну: «Глухой, слабоумный и малолетний — у них есть действие, но нет мысли». Суть в том, что было разъяснено выше: его Тора, служение и все дела должны быть ради Небес (лишма). А когда он делает не ради Небес, а лишь для собственного удовольствия и почёта, — это порождает нечистоту мысли. И трудно на основании Гемары (глава 2 Берахот, 17а): «Истолковал Рава: цель мудрости — раскаяние и добрые дела» и т.д., «как сказано (Теилим 111:10): "Начало мудрости — страх Божий, разум добрый у всех исполняющих их". "Изучающим их" не сказано, а "исполняющим их" — исполняющим ради Небес, а не тем, кто не ради Небес. Ибо всякому, кто делает не ради Небес, лучше бы не быть сотворённым». И возразили Тосафот (раздел «а-осэ») из Песахим (50б): «Пусть всегда занимается Торой, даже не ради Небес, ибо из "не ради Небес" приходит к "ради Небес"». И ответили Тосафот: «Здесь [речь] о стремлении досадить, но ради почёта — дозволено» и т.д. Но тогда трудно по тому, что мы написали: ведь и ради почёта запрещено, и это порождает нечистоту в мысли, когда намеревается ради собственного почёта, а не ради славы Творца.