Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן שאמר להם צאו וראו איזה דרך ישרה שידבק בה האדם וכו', רבי אלעזר אומר לב טוב, וזה כולל הכל, כשלבו טוב נדמה לו שכולם טובים, ולכך יש לו עין טובה, וגם חבר טוב - שחבורתו טובה ונאה, והוא שכן טוב, וז"ש בכלל דבריו דבריכם. ובהיפך, עין רעה וחבר רע ושכן רע, נכלל הכל בלב רע. וא"כ ראוי לדבק בלב טוב, שבזה מזכה עצמו, וההיפך להרע מחייב עצמו, וכמו שכתבתי שם ש"ס צדיקים יצה"ט שופטן וכו' (ברכות סא:), וק"ל.
English translation not yet available
И этим станет понятно то, что он сказал им: «Выйдите и посмотрите, каков добрый путь, которого человек должен держаться» и т.д. Рабби Элазар говорит: «доброе сердце» — и это включает всё. Когда его сердце доброе, ему кажется, что все люди добры, и поэтому у него доброе око, а также добрый товарищ — ибо его общество хорошо и приятно, и он добрый сосед. И это то, что сказано: «В его словах содержатся ваши слова». И наоборот: злое око, злой товарищ и злой сосед — всё это содержится в злом сердце. Таким образом, следует держаться доброго сердца, ибо этим он оправдывает себя. А противоположное — злое сердце — обвиняет самого себя. Как я написал там из Талмуда: «У праведников доброе начало судит их» и т.д. (Берахот 61б). И это понятно.