Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש כד רגיז רעיא על ענא, מצד שהם אינן רוצין להתנהג על פי הרועה כי אם כל אחד הישר בעיניו יעשה, להיות רועה במרעה טוב ושמן, גם שהוא סכנה לזאבים הטורפים שה מהעדר במקום ההוא. לכך עביד לנגדא סמותא, שהם גורמים לעביד לנגדא סמותא כאלו הוא סומא ואינו רואה ומשגיח בהם, רק שיעשה כל אחד כאוות נפשו ורצונו, גם שיש במעשה זה סכנה מהזאבים, שאין להם צופה שיביט מרחוק, מ"מ שהם חפצים בכך דור ודור ודורשיו, לפי מה שדורש ומבקש כך נמצא צופה ומנהיג לו לרצונו. א"כ שפיר אמרו בש"ס אין לך אלא שופט שבימיך, כי ימיך גורמין לשופט שיהי' לפי בחינתך.
English translation not yet available
И вот что означает: «Когда пастух гневается на стадо» — из-за того, что они не хотят вести себя по указанию пастуха, а каждый делает то, что прямо в его глазах, стремясь пастись на хорошем и тучном пастбище, хотя там опасность от волков, похищающих овцу из стада в том месте. Поэтому «делает поводыря слепым» — они сами причиняют то, что поводырь становится как бы слепым, не видящим и не надзирающим за ними, а каждый делает по своему желанию и воле. Хотя в этом действии есть опасность от волков, ибо нет у них дозорного, который бы смотрел издалека, — тем не менее они сами этого желают. «Каждое поколение и его толкователи» — по тому, что поколение ищет и требует, такой дозорный и руководитель находится для него по его желанию. Следовательно, справедливо сказано в Гемаре: «Нет у тебя иного судьи, кроме судьи твоего времени», ибо твои дни обусловливают судью — каким он будет, по твоему уровню.