Group None

И представляется мне, что в Мидраше [Шмуэль] сказано, что выражение «которые ели» — постфактум (диавад). И ещё он уточнил выражение «за одним столом», и вот его слова: толкование стиха (Шмот 23:25) «и будете служить Г-споду, Б-гу вашему, и Он благословит хлеб твой» — начинает во множественном числе «будете служить», а заканчивает в единственном числе «хлеб твой». Однако нам сообщается, что в отношении молитвы многие лучше одного, ибо «во множестве народа величие Царя», но в отношении еды не выходит ничего хорошего от совместной трапезы, и лучше каждому есть отдельно, и потому сказано «хлеб твой» — в единственном числе. И этим пойми: «трое, которые ели за одним столом» — постфактум, то есть случилось, что трое ели за одним столом, но изначально (лехатхила) лучше в одиночку, см. там. И исправление этому — чтобы произносили слова Торы, ибо объясняется там в Мишне: «тогда говорили» (Малахи 3:16) — в смысле подчинения, как сказано (Теилим 47:4): «покорит народы под нами» и т.д., см. там.